愿他的爱德芳表引领你们这些亲爱的青年落实你们的未来计划，喜乐且无私地服务最需要帮助的人。」教宗当天向圣味增爵大家庭寄发了一封感谢函，在这封长信中祝贺他们的神恩发轫4百周年纪念。

为穷困的人安排圣诞午餐，正是为了将圣诞佳节带到最黑暗、最寒冷、最被人遗忘的地方。

国际明爱会秘书长罗伊（MichelRoy）向本台表示，大公合一旅程上的一个重要标记是携手帮助最贫穷的人。

主教们在声明中首先呼吁和平，因为“社会的和平是考量和有效实现基本人权的根本价值，对那些“最脆弱者的基本权利”尤其重要。

这是我们该当做的，是我们力所能及的：援助世界上最贫困和最脆弱的人”。国际农发基金数日前宣布该机构多个成员国的筹款时，公布了圣座捐款的消息。

虽然当时由于种种原因客人没能如愿参观他们的前辈们殉难地和纪念碑，但在正定古城，我首次从柏伟力神父（Fr.WielBellemakersCM)和当地老人们的口中听到了60年前文致和主教及其同伴为保护中国妇孺而殉难的经过

老人们无奈地站起来，慢慢地向后走去，又看到一个空位子坐下，一会儿，一位年轻的姑娘从告解亭方向走来，老人又被撵了起来。就这样在整台弥撒中，老人们先后被赶起来三次。

听见她的抱怨，在另一旁织毯的一位老修女说道：孩子，你的工作并没有浪费，你织出的那很小一部分，其实是非常重要的一部分啊。

在读小学的时候，老师说：我们的祖先是猴子，我们都是它们的后代。今天的人之所以不同于猴子，是因为进化的缘故。人类真的是猴子的后代吗？有哪位愿意承认自己是猴子的子孙？在此，笔者无意解答这些问题。

就像梁漱溟所说：印度人怕老病死而产生了勇猛慈悲的佛教，而中国式的怕老病死却产生了一般放浪不羁的骚人达士和访药求仙的修炼家。印度人是凭直觉而直感当下。