教宗方济各写道：圣若望·保禄二世教宗选择亚西西作为和平文化的标志。对我来说，这也是激发新的经济的恰当地点。

冷漠的文化牵涉到人际关系和民族之间的关系，以及对共同家园的照料；袖手旁观的文化侵蚀著人文精神的观念。」为应对这项挑战，「不同的教育机构必须同心协力，首先便是家庭，那是人学习走出自我的场所」。

演讲者们表示，对教会而言，恩典的分辨至关重要，但必须应用于“更广泛的文化和宗教愿景”。

他说：“今天，无数男女所遭受的苦难困扰著我们的良心，没有人能够对那些需要帮助的弟兄姐妹的恳求充耳不闻，没有人可以对因无法对话的文化造成的破坏视而不见。”

每个人要按照自己的所知、所能，以及各自的文化同心祈祷。教宗说：「我们并非在祈祷中互相反对，这个宗教传统抵制另一个宗教传统。

圣座文化委员会主席拉瓦西（GianfrancoRavasi）枢机在本次研讨会上表示，「可持续性不只是一个技术现象：它涉及第四代的人权」。「金融是个工具，你们别被管理的光芒和权力所征服。

小组在第二个时段的交流世界主教会议与会者在小组里讨论了教育、环境、多元文化，以及与移民和难民同行的议题。

传教的任务是教会对人类所应尽的第一个要务，目的在引导文化、社会与伦理道德的改变，把福音灌入其间。

基督教徒则与天主教徒在信仰基础上有许多相异处，但大家有共同的文化。我觉得，对基督教徒和天主教徒来说，有时候，共同的文化基础比共同的信仰基础更加重要。

新博士上任认识交流聚会中，信德文化研究所所长张士江神父应邀与大家分享了这次论坛的构想和筹备过程。