教宗首先引述梵二大公会议文献《教会宪章》的教导，提醒教会的性质是“在基督内，好像一件圣事，就是说教会是与天主亲密结合，以及全人类彼此团结的记号和工具”（1号），而且向不同文化的世界更清楚及更具说服力地显示共融使命的奥迹

教宗重引梵二大公会议的教导来强调教会是与天主紧密结合以及全人类团结的记号和工具。教宗说：为此，基督信徒达到主所期望的成为一体非常重要，即使他们散布在世界各地，并因而有不同的文化和传统。

“在梵二大公会议召开60年后，如今仍在对‘进步者’和‘保守者’之间的划分进行辩论，而重要的区别则在于‘出自热爱’还是‘遵行惯例’。这才是不同之处。只有懂得爱的人，才能行走”。（原载：梵蒂冈新闻网）

梵二大公会议指出，凡是遵循良知、真诚寻求天主的人，也能获得永生。

梵蒂冈第二届大公会议使这个职务得到振兴，如今它受到尊重并正在发展。我认为这是希望的标记，因为这个职务的出现是为传播福音，因此是为宣讲和作见证。没有什么比宣扬希望的天主子民更美妙的，我们的希望就是基督。

她的讯息也表达了教会共融的强烈意识，这可以从她对大公会议新礼仪的赞赏而看出。

圣神同享天主的尊贵回顾信友们的信仰旅程，教宗强调，在数个世纪的历史进程中，“圣神的圣化和神化行动引导教会”明白“圣神完全的天主性”，正如公元381年的君士坦丁堡大公会议所表明的，圣神“是主及赋予生命者，

教宗问候信众(@VaticanMedia)同道偕行的实验室圣事性和天主子民的模范性，是梵二大公会议教会学的核心概念，也是2024年世界主教会议《最后文件》的指导。

为此，梵蒂冈第二届大公会议说，奉献生活者所发的圣愿“使圣洗圣宠能获得更丰满的效果”（参阅：《教会宪章》，第44号）。

郑神父为他们举行了“派遣大弥撒”，他为每个传教员覆手，让圣神的智慧和力量常伴随着他们，从此每年一度的春节大传教运动开始了。传教员每三个人一组，在一个村传教三天。