最近我读到上海光启社姚景星神父在神学研究小组成立十周年庆祝会上的发言，谈到金鲁贤主教在《信》一书的前言中指出：“目前我们正处在信息爆炸的时代，科学技术发明日新月异，尤其是现代知识分子对宗教真理，大多抱怀疑的态度

教宗在带领信友们念三钟经后，用各种语言向在场的信友团体致意，并祝圣了儿童们带来准备放在马槽中的小耶稣的态像。教宗向儿童说：“可爱的孩子们，请你们在马槽前也为教宗的意向祈祷！谢谢你们，祝你们圣诞快乐！”

"正好我的一个邻居朋友来看望我，她信天主，她听了我的话后对我说："你干脆到教堂去求天主吧。"我说："啥教堂？我只见过基督教堂。

因为当前各种“唯物主义”正在各处伸长，在公教信友中都不例外，所以教友不仅应当更用心研习教理，尤其要研习所争论的问题，还应当针对各式的“唯物主义”提供出他们福音生活的见证。　　

当时，在阿库蒂斯册封真福大典之际，这位青年的遗体在亚西西的朝圣地公开让信友瞻仰一段时日，为数众多的信友从意大利各地前去虔诚敬礼；封墓当天，正是由圣座封圣部部长在亚西西主持了弥撒圣祭。

而教堂内保存的荆棘冠，被视为耶稣受难的遗物，是信徒朝圣的中心，激励着代代信众更深刻地体会上主的救赎之爱。

他就起来，跑去把圣经找来，掸去灰尘一翻，就翻到了若望福音第三章16节：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。

既然我们进了教，信了耶稣，跟耶稣走，就要坚定地走下去，与耶稣亦步亦趋地走下去，那就要勇敢地与犯罪的昨天告别。果能如此，我们就是在向圣人迈进。

我随堂区的县会长、村会长去邢台赵庄修院拜访神父，正巧遇到举办夫妇恳谈恩爱年会，我们就参加了，并把现场拍的照片和小视频发到杭州堂区微信群里。

福传女状元申文芳上世纪八九十年代，千阳县有三个传教的老会长，在教区颇有名气，李保禄神父在曹家塬会一次领洗25人，都是何生成会长传的教友；段坊堂口的两位老会长——张存信和梁明生传了三四十人，使段坊教友翻了一番