这些医生冒著生命危险救助病人，抢救他人的性命。再者，让我们也为当局祈祷，此刻他们的管理工作很不容易，他们往往忍受误解之苦。

我们“必须尊重这一限度，并在每个发展计划中考量这点，照顾他人的脆弱，因为我们受托互相照料。这种皈依需要在生活和社会层面融入‘失去的经验’，加以发挥。

有关整体生态的教育是个重要目标，其基础在于必须在三大重要层面为公益著想，分别是：生活层面、大地层面，以及与他人、与自己和与天主的三重关系的层面。

念经前他说，成为“圣洁无瑕疵”的途径是“开始走皈依的道路，首先是在修和圣事中恳求天主的宽恕，然后是弥补对他人的伤害和始终向恩宠开放”，直视现实，以及承认我们没有尽爱天主和近人的本分。

天主的安排总是出人意料，他将那些最珍贵的东西管理权，没有下放到有私欲偏情的世人手中，因此谁也无法剥夺他人随时随地呼吸新鲜空气的“权力”，并且是白白地施予。

（梵蒂冈新闻网）停止“我们日程表中疯狂的奔跑”，学会“关闭手机”来与上主对话，不要被自己和要做的事情所占据，而要留意他人的创伤。

在接受本新闻网采访时，拉瓦西枢机强调了也要通过聆听他人来实践研究的重要性。枢机说：「我相信现在到了打破世俗文化与天主教文化之间的藩篱的时刻。」

纯真的礼仪生活，尤其是感恩圣祭，总是催促著我们去实行仁爱，“这首先是对他人开放和关注”，这个幅度也“让我们为对话、相遇、大公精神和接纳敞开大门”。

在一份声明中，主教们敦促商人在做生意时要“为他人着想”。主教们在声明中说：“主的诞生快到了。以一种独特的、特别的方式来准备是恰当的。

一个摒弃感受的人，会冷漠地看待他人的苦难，无法接受我们的磨难。教宗指出，“这不是生活。这有如活在实验室里，为了不沾染上微生物、不生病而自我封闭”。