新约圣经中，在最后一部书《默示录》之前，有所谓的《公函》。

用某市天主教和基督新教两个最大教堂的圣经学习活动情况做个比较，我们就可发现问题的所在——两个教堂相距较近，正常情况下，主日进天主堂参与弥撒的教友大约有3、4百人左右，自带圣经的人则寥寥无几，堂里为参与弥撒的教友分别备有甲、乙、丙年读经用书，但这些书也仅仅是为了在弥撒中配合读经而用用

教宗曾在访谈书《世界的光》中，明确地谈到这个可能性；他总是以谨慎节制的方式讲论他牧职的未来工作。

隆巴尔迪神父告诉记者们本笃十六世随身带了一些书，其中就有汉斯·乌尔·冯·巴尔塔托的«神学的美学»。

此外，有权监督要理培育是否按照教会训导的指示正确地实施、在征得圣座教义部的同意后，有权批准要理书及其他关于要理教育的写作。

若望使徒在第一篇书信中告诉我们：‘战胜世界的胜利武器就是我们的信德’（若一5：4）。我们的信德正是相信教导我们爱和教导我们爱众人的耶稣。

世界病人日不仅是祈祷和为教会益处牺牲受苦的时刻，更是召唤所有人从患病弟兄的面容上，认出为拯救人类死而复生的基督的圣容，教宗以特别的方式又一次关怀苦难中的人们，他用梵二神长《告贫困者、患病者及受苦者书》的话说

雅各伯书亦说：你们要脱去一切不洁和种种恶习，而以柔顺之心，接受那种在你们心里，而能救你们灵魂的圣言。

她的哭声折磨得我六神无主，坐卧不安，书也看不成，字也写不好，活也干不了。有时我整夜的不能睡觉。因为心烦，有时我的动作也会失控，言语也会伤人。主啊！我的天主，你在哪里？为什么这样折磨我？

英国圣公会发言人史蒂夫·詹金斯（SteveJenkins）表示，他们支持新的沟通方式，《公祷书》清楚指出，在每个世代，人们都须要重新学习信仰。