人人都虚空，人人都不满足。只是有的人太忙碌了，不觉得虚空。或者有的人故意把自己搞得很忙，试图用忙碌来消除虚空的感觉。但是一旦安静下来，那个虚空的感觉马上就涌上来。事实

如今我们教会的报纸和刊物以及堂区通讯不少，可是稿源比较缺乏。有知识有文化的教会青年、社会青年越来越多，利用文字福传和顺应信息时代已是当务之急。我最早接触的教会刊物是“

世上总有人关爱自己的同类，这些人有着良好的愿望，他们渴求人与人之间的和睦相处。凡真正追随耶稣基督的人总希冀和盼望与他人生活在爱与和谐之中。为什么加尔各答的德肋撒修女甘

陈惠萍院长和赵敏修女也分别讲话，感谢主教、神父、教友们对修会和修女们的支持，感谢为避静服务的教友们。

借着圣神所赋予他们在灵修和传教生活上的各种神恩，他们使教会的奥秘和使命发出光彩，并因此对社会的革新有所贡献。要善度奉献生活，必须有坚固的信德。

神恩共享人人心欢，福音喜讯日夜相传。朝拜圣婴默思贫寒，启发吾人有苦亦甘。勇背十架立志向前，缔造和平携手共勉。神赐独子开创纪元，普救众灵欢呼颂赞。亿万信友祈祷祝愿，团结共融幸福平安。

谈必称圣经，言必谢神恩，还戒了烟酒。他自称是受了神的管教和引领，悔过信了耶稣。连旁人说句粗俗的话，他都要将凳子后撤，以示不与之论不与为伍。如此虔敬谦和，我心中暗暗称奇。

教宗进一步解释说：所谓永生，指的就是天主赐给人的神恩，就是在现世便与天主共融，在来世则更进一步与天主生活在圆满的共融中。基督以他的巴斯卦奥迹为我们敞开了永恒的生命，而信仰则是抵达永生的途径。

它们只能作为特殊情况下、教友灵性需求的补充之举，并不能代替亲身参与礼仪，更无法与现场参弥撒圣祭祈祷相提并论，且不能获得圣事礼仪本身产生的神恩果实。

在乐队吹奏的喜庆的复活节曲乐声中弥撒礼仪开始，教友们以一颗喜乐感恩的心，参与弥撒，领受主的神恩，分享主复活的生命。