他们也需要掌握和深入了解所服务地区的文化、地方教会的信仰旅程，知道在每个民族和国家的环境中看到天主的恩宠。

有一种民族智慧说：宁死不屈。基督徒智慧则提倡：屈而不折。这是理解生命的两种方式。前者由于它的刚烈，很容易与他人筑起无法沟通的墙，直至心生仇恨。

然而，更重要的是‘学习’你们所遇到的文化，能够认出世人处处对福音的需要，认出圣神在每个民族的生命和历史中采取的行动。教宗继续说，新慕道团成员所走的路，是一条异常艰难的路。

而我们的礼仪活动中聚集了来自世界各地不同文化和民族的主教们，这充分彰显了广泛分布在世界各地的教会大家庭的形象……”接着，教宗又特别谈到了公教性意味着普世性。

湖南省宗教局二处陆波处长在讲话时，对北方进德这种“不分民族、不分信仰、不分地域，为各地有需要的弱势群体提供服务”的博爱精神深表赞扬，对天主教神长教友为湖南灾区人民所奉献的拳拳爱心深表感谢。　　

犹太人不但是指有着同一血统的民族，而且指同属一个文化和宗教的百姓。好似最初利用这个名称的并不是犹太人自己，而是非犹太人的外邦百姓，来牵强附会地加在他们身上。

长子的名分在古以色列民族中亦如同我国古代一样，具有继承权，上古时代父母有权把长子的名分转让给其他的儿子，后来梅瑟为了保证家庭社会的稳定，规定长子的名分不可转让，然而厄撒乌为了口腹之欲，“竟如此轻视了长子的名分

当时，犹太人所期待的默西亚(救世主)的来临，应是有许多侍从、仪仗、富丽堂皇的宫殿的，为拯救以色列民族脱离外邦人的统治，重建达味的王国。

问：教宗10日说，西方对神圣事物甚至对神所持的某种轻蔑的态度令其它大洲和其它民族感到吃惊。教宗的这番话也令国际新闻界非常重视……答：我多次注意到教宗谈到其它大洲人民的经验。

教宗呼吁乌干达青年「要意识到自己属於殉道者的民族，体内流着殉道者的血；要怀着卓越的信德，度美好的生活，符合『非洲珍珠』的美名」。