教宗最後总结道：「痛苦、创伤和十字架都未曾遮蔽复活主基督在米拉尼神父内的逾越之光，因为他唯一牵挂的是他的青年能否在成长中秉持开放的头脑、热情的心灵，慈悲为怀，乐於俯身亲近最弱小者，援助急需的人，如同耶稣教导的那样

宣讲（kerygma）是一切的中心，宣讲主耶稣的死亡和复活是基督徒生命的中心。教宗继续说，要理教员应当从基督那里出发，并与基督同行。

本堂为抓这个好势头，2017年的复活节后，堂区继续由爱乐会会员们轮流值日带领全堂区教友又开展了每晚半小时的集体晚祷暨读圣经活动，直到坚持至今。

愿复活基督的光照耀所有政治和军事领导人的良心，好能立即终止正在进行的大屠杀，遵守人道法律，人道救援顺利抵达我们有急需的弟兄姊妹们那里，同时确保有适切的条件，帮助颠沛流离的人返回家园。

过红海奇迹，旧约记载两个版本，都需要读者仔细参考；此外，越过红海，也成为基督徒洗礼预像，隐含耶稣死亡复活带给基督徒的战胜罪恶死亡的希望。

相信是基督复活时所发出的光，在布上印下自己的图像。但研究至今尚未能确定他的身份，而图像如何印上亦仍是个谜。

他的死、埋葬和复活是基督徒信仰的核心。被处死在十字架上是罗马时代很普遍的一种刑罚。史学家提及有上千人曾被钉死在十字架上。这不但是一种残忍的刑罚，在当时人眼里也代表了耻辱。

在基督信徒的生活中，十字架历来是十分沉重的，但却给我们带来了复活的巨大成果”。二OO八年八月，奥里萨邦上演迫害基督信徒的暴行。

而根据拉内的说法，复活的耶稣在他光荣的人性上，已不可能受苦。当我们真正敬礼耶稣圣心，敬礼耶稣、敬礼耶稣的爱时，我们也就是在爱我们的天父；而我们也必会爱耶稣所爱的人，爱耶稣所救赎的人。

教宗接着说，宣讲死而后复活的基督是教会为全人类提供的难以估计的重要服务。教宗说：“我们生存是为了向人展示天主。只有在看见天主的地方，生命才真正开始。