1864年建扬州市耶稣圣心堂。1870年（清同治九年），重建南京石鼓路天主堂，堂内4块清代碑刻记录了当时的历史。1902年，建无锡市江阴青阳露德圣母堂，为江南教友朝圣地。1920年教廷建立江苏代牧区。

影片以好莱坞的风格讲述了耶稣圣心传教女修会会祖圣女卡布里尼的故事，她曾因为健康问题而不被任何修会接纳。

现在，铺尚会圣母圣心堂里一排排整齐的跪凳，是老会长最质朴的信仰见证。为了教会，他从未计较分毫报酬。30年前他亲手选材、切割、打磨，将一块块普通的木料，变成教友们与主亲近时的依靠。

晚7时，东宁堂区圣母圣心堂本堂刘德军神父主持礼仪，为10位望教者举行了入门圣事。

我和她本人都许了九日敬礼。她说，只会念天主经、圣母经和光荣颂。我回答她说，人看外表，天主看咱们的内心，你就跪在天主台前，诚心和天主说你的心里话，天主定会垂怜你的，因为天主是爱。

为此，我坚持强调基督徒和穆斯林一起促进关怀、和平及公义的重要性，表明每个国家都必须确保公民和宗教团体享有实际的敬礼自由。

众所周知，教宗在每年的元旦都发表《世界和平日文告》，目的就是要我们基督信徒勇敢追随基督，热心敬礼圣母，把持美好信仰，努力宣讲悔改，全心践行爱德，热切传扬福音，投身缔造和平。

五月廿四日，星期二，这一天是圣母进教之佑的礼仪纪念日，她在上海的佘山朝圣地受到广大群众的热心敬礼：普世教会在这一天与在中国的教会一起祈祷。在那里就如在其他地方，基督活出了他的苦难。

上面的现象，尤其是在堂区的服务中遇到的一些问题，均说明我们完全不明白教会历来的习惯及弥撒读经的重要性，更不了解弥撒的统一性，即组成弥撒的两个部分，即圣道礼仪与圣祭礼仪，彼此严密的结合在一起，形成一个敬礼行动

瓜达卢佩圣母是民众热诚敬礼的中心，因为大家都需要她的护佑。我认为民众也是怀着相同的虔敬之心看待圣座的来访：教宗是伯多禄继承人，天主教会的领导人。