教宗方济各亲口解释解结圣母像的真谛：我们心中经常怀抱着种种软弱、问题以及难解的结，因此容易遇上困难与阻碍。

他解释说，「马丁‧路德在教会的艰难时刻最初提出的是改革，期望给错综复杂的局势开一剂解药。随後，由於政治形势等因素，他的改革之举最终酿成分裂的局面，没能将整个教会推上改革的进程。

有一位瑞典政府官员向教宗解释，该国此时为何难以安置更多的移民。教宗认为，瑞典要是减少接收移民的人数，绝不是出於自私心态，而是因为该国没有充分的时间安置所有人。事实上，瑞典的好客精神是有目共睹的。

懈怠一词在词典中的解释是松懈、怠慢，冷淡、懒惰，消极怠工，降低工作效率的总称。懈怠与生俱来，人皆有之，唯有程度不同而已。懈怠会在你无所适从，混天度日中来临，在你百无聊赖中继续。

教宗解释说：「这种越规是一件令人费解的事：它离弃天主圣言降生成人的奥迹、教会的奥迹。因为教会本身就是以基督的临在为核心的团体，越规却离弃这一点。希腊文用了很强硬的词，proagon，『纵逸不禁』。

其中，徐主教特别解释说：圣门是我们与天主不可分离的象征，今天结束特殊慈悲的一年，只是时间上的一个结束，天主的慈悲是永远敞开的，永远延续的，慈悲禧年给以我们的恩典，是让我们体悟到了令人安慰的慈悲经验。

教宗由此展开弥撒讲道，谈论经常阻碍基督徒在生活中前行的各种抗拒，并将之分门别类，加以解释。首先是「公开的抗拒」。

圣大良解释说：教会的子女藉着基督的降生而出生，在基督的苦难中被钉十字架，并因着基督的复活而重生。

为了具体解释这个思想，教宗例举了为人之母者的经验，称母亲们是对抗封闭的最强解药。一个没有母亲的社会不仅是一个冷漠的社会，也是一个失去核心，失去‘家庭情趣’的社会。

教宗解释说：面对丧失儿子的悲剧，一位母亲不愿接受安慰的言语或举止，因为这样的言行总是不恰当，绝不能减轻一个不能也不愿癒合的伤痛。这是一种与爱成正比的伤痛。