枢机表示，在非洲文化中，祖鲁人在打招呼时会说萨吾巴诺（Sawubona），意思是我看见你；然而，种族主义却截然相反，它使人成为看不见的，否定人的尊严，引发身份失缺、绝望，以及对社会与政策的不信任。

看玛窦福音11章2-6节，有六个方面：瞎子看见；瘸子行走；癞病人得了洁净；聋子听见；死人复活；穷苦人得了喜讯。

答：从礼宾的视角看，奥巴马与哈瓦那总主教奥尔特加枢机的会晤值得关注。它再次表明，在这场正在进行的变化背後古巴天主教会，尤其是教宗方济各和圣座发挥了重要作用。

首先，他以教会的观点看事件，总是把不同的敏觉，不同的愿景，以及教会文化中呈现出的不同面貌放在一起来考虑。因此，教会不是一块铁板，而是一个具有各式各样经验的团体。

她边说边站起身来，伸出光洁的双手，沿着会场挨着个儿给大家看。吴玉华大姐沿途为丢掉了工作的儿子祈祷，等她归来时，儿子已在称心如意的岗位上上班。叶迎春大姐跪地行走到法蒂玛圣堂，求圣母保佑儿女们早日进教。

今天我们瞻仰朝向天上耶路撒冷行走的圣母玛利亚，她最终得以享见天父的圣容，再次看到她的圣子耶稣的面容。圣母在尘世生活中曾多次在山区行走，直到加尔瓦略山那最後一段参与基督苦难的行程。

福音记述众人看见了都害怕起来，并光荣天主，因为祂让天主和祂的子民相遇。教宗说：我也喜欢在这里看到耶稣每天与祂的新娘——教会相遇。教会在等待着耶稣的再次到来。

我相信，若以信德的眼光看，我们可以看到在这恐怖中，邪恶国度曾一度短暂地具有最高权势。邪恶源自仇恨和冲突。天主的国是和平、正义与爱的国度。教会为什麽要再次掀开这悲惨历史的一页呢？

耶稣告诉伯多禄说：‘西满，西满，看，撒殚求得了许可，要筛你们像筛麦子一样。但是我已为你祈求了，为叫你的信德不至丧失’（路廿二31-32）。

在祈祷中静心开放自己，祈求圣神内住，清理我们的罪恶，反省我们的行为；将自己的意愿，与困惑交托给上主，等候上主的启示和回复，使自己生活中充满圣意，在天主内生活，最后顺服他的旨意，借基督更新自己，献上生活，用基督的眼光看世界