因此，「基督信仰就是边缘世界。对教会而言，边缘并非一个问题，而是一种视野。教会唯有走出自我，才能发掘新的传教热忱」；换言之，「教会唯有走出自我，才能重新发现她自己。」

昨晚七时，在莫斯科总主教座堂举行了隆重的纪念德勒撒修女弥撒圣祭，全体活跃在这里的仁爱传教修女会传教士参与圣祭。目前，真福生前创建的仁爱修女会修女们在俄罗斯首都郊外有两座会院。

4天的青年日活动包括：7个教区的共融晚会；分享各教区的传播福音历史；各修会、善会、团体组织的17个工作坊、体验教育、真人苦路、和好圣事；3间传教百年的教堂拜访和认识活动；在台中市区和商业圈进行行动福传；

「光明之子」于两年前成立，旨在培育年轻教友福传意识和改变世界的精神。真人马槽的概念由台湾的宗座传信善会主任傅立吉（FeliceChech，图）神父发起。

这些微小的和平迹象可以孕育世界的和平。许多人离开了、有的人应他们大使馆的要求离开。我的生活就在上主赐予我的这四十几年的恩宠内。这种不确定性和混乱情况下，最好应该保持沉默和祈祷”。

教宗鼓励修女们“成为传教使徒和希望与喜乐的团体”。修女们从圣奥斯定的教导中受到启发，努力致力于民众教育、信仰和正义教育，以及与贫困者同在。本届修会大会选定的主题为“圣母修女会的教育契约”。

基耶拉神父在非洲的传教活动是在几内亚比绍巴法塔教区展开。在那里主要是照顾不同宗教信仰的街头儿童、青少年和青年。基耶拉神父说，“我们必须用一种大家都能明白的语言讲话和做见证：即，临在和爱的语言。

罗马（信仰通讯社）—一九九三年起，意大利宗座传教善会青年传教运动发起在每年的三月二十四日举行为殉道传教士祈祷日活动。

其实，天主教的发展之所以落后于基督新教，最大最主要的原因是：基督新教保持了特利腾大公会议以前教会传自宗徒的传教传统：人人传教、人人宣讲，随时宣讲、随地宣讲。

他总是满怀热情，面带笑容，为了传教事业义不容辞奔忙于去天堂的路上。他就是八十七岁的传教使者邵秀岭。用他的话说，传教救灵比干啥都重要。