《天主教教理》是前教宗圣若望保禄二世于1986年委托拉辛格枢机主教（即后来的本笃十六世教宗）组成十二人的委员会编写团队，于1992年问世。

保禄宗徒说，当你走过后，要留下“基督的馨香”（格后3：15）。

关于圣阿尔坎杰洛·塔迪尼，他说这位于一八四六年生在意大利北部布雷西亚的圣人，每日在圣体前祈祷默想很多小时，从中获取帮助本堂教友神形生活的力量。

德维已毕业，现就读于苏吉甲普拉那塔天主教大学(Unika)环境与城市科学研究生，这所天主教大学位于中爪哇省首府三宝垄。

因为耶稣也提到史逻亚塔的倒塌，造成许多人伤亡，我想人们一样问了耶稣对那悲剧的看法。他们想知道，该怪责谁呢？比拉多（压迫者）？或加里肋亚人（制造事端者）？还是悲剧中的亡者（罪人）？

这些城市也不是临摹史纳尔沙漠的巴贝尔塔，来让人们“建设一城一塔，塔顶摩天，好使他们的名得到光荣”的地方（创11：4）。

纳塔乃尔的经历更典型。起初，他很不屑于斐理伯的话，斐理伯没多做任何辩解，只是让他自己去“看一看”。之后，斐理伯便全然退场了，是纳塔乃尔与耶稣的个人性相遇使他相信耶稣是天主子的。

圣保禄宗徒说死亡既因一人而来，死者的复活也因一人而来；就如在亚当内，众人都死了，照样在基督内，众人都要复活（格前十五，21-22）。耶稣基督芸芸众生中的一员，除了没有罪之外，和我们完全一样。

当天是天主圣三瞻礼，教宗指出：今天弥撒经文谈的是天主，是祂的爱，其重点不在于天主三个位格的奥迹，而是构成三位一体的爱。

三、中国医学和民间文艺的译著：①卜弥格译有《医钥·中医脉博学理》，译自晋人王叔和的《脉经》。卜弥格神父的父亲曾任波兰国王ＳＩＧＩＳＭＯＮＤ的首席御医。