这犹如一道闪光，突然揭示了耶稣的奥秘，照亮了祂的整个人和祂的整个事件。

桑德里枢机继续说，圣地的天主教团体，即耶路撒冷拉丁礼团体、方济各圣地守护人、其他东方礼团体、修会及地方组织，藉着普世教会的慷慨援助，就可具体地、毫不偏见地帮助各种族、各宗教的穷人和受苦者。

教宗对监狱内的70位服刑人和工作人员指出，一如耶稣教导我们的，教宗最先蒙召去做仆人，播撒爱的种子。耶稣爱了世上属於自己的人，就爱他们到底（若十三1）。

这不仅体现在对穷人和人性脆弱的爱德，也包括福音中的爱德，这份爱应该抵达每个人的心灵，陪伴每一次艰难、未知和焦虑的追寻。

教宗在要理讲授中继续省思基督徒的希望，指出圣人是希望的证人和伴侣。教宗表明，我们都能成圣，因为我们有上主的助佑。

教宗最後总结道：要是我们勇於前行，来到我们个人和团体的坟墓前，我们就会看到耶稣怎样使我们从坟墓中复活。这将让我们重新找到喜乐、幸福和最初奉献自己的热忱。

这祈祷的首句拉丁文名为《赞主曲》，赞颂天主透过卑微的人和世上的无名小卒行了伟大的事。这是因为谦卑有如腾出空间，给天主留下位子。谦卑者之所以强而有力，是因为他的谦卑，而非强大。

关于如何在对话中保持自我身分，维泰兹女士说：大会的展览充分吸收了这个议题，把人和人对真理的渴求置於中心。这一切问题都可归结为一个大问题：人到底需要什麽，以及人需要的真理是什麽？

在出席大会的人群中，既有数十年战争的受害者、军人和警察，也有过去的游击队员，这也同样意义重大。在诵读《圣咏》第85篇及咏唱了和平歌曲後，4位战争的受害者先後作了见证。

这是跟随圣若望保禄二世的脚步，基於尊重每个人和每个公民社会价值观的和睦共处。因此，合众之力修和便更加具体和稳固；若缺乏真诚的修和承诺，一切和平的努力都将徒劳无功。