要成为一个真正的牧人就是每天早上回归内在每天晚上完全空虚自己、放弃自我就是告诉人们，要称呼天主为父就是以服务众兄弟姐妹，来构建教会就是在宣扬天主的讯息时，即使做一个口吃的先知就是要用福音，来挑战和肯定众人就是向穷人提供复活的希望而且还为富人被钉死在十字架上就是在这里被赶走

二、是老年爱心组，经常帮助探望本片堂区内教内外的病人、穷人、可怜人以及那些弱势群体，给堂区的教友立下了很好的榜样，带动起更多的人，实践着耶稣交给的爱人使命，因此，自觉奉献爱心的人也就越来越多了。

原来泰泽团体的一部分修士以身实践合一精神，散居于各贫困国家与穷人一起生活，就我所知有孟加拉国。也有修士在不同的国家穿行分享合一精神。无怪乎如今泰泽的名声远播在外。

主耶稣为了爱世人甘愿牺牲自己宝贵的生命、德肋撒嬷嬷为了爱穷人无私奉献自己毕生的精力，愿基督仁爱的光辉能辉映我们的心灵、激发我们的爱德，使我们能伸出援助之手、奉献仁爱之心，用基督之爱这盏明灯，为生活在疾病痛苦中的孩子送去一份温暖

他说：你们要在圣地的难民身上迎接他，在基督信徒生活并受到迫害以致殉道的中东国家迎接他；你们要在穷人、孤独受折磨的人身上迎接他，这些人在圣诞期间可能感到孤单、被遗弃；你们也要在准备与天主教会共融的圣公会的成员身上迎接基督

不要捂著口袋不放，而要慷慨地施舍穷人、那些有需要的人，给予他们建议，以微笑对待他人。

相反，你可以在穷人身上看到天主的手，在两个新婚者或两个庆祝结婚70周年的人的爱中，找到天主的手；在很多地方都可以找到天主的手。只要你愿意，就能看到。

对博内蒂修女而言，我们每个人都需要承担责任，因为在穷人的血汗之上存在巨大利益，除了他们之外我们每个人都从中获益。毁掉这些人的生命是不合理的。博内蒂修女然后谈及她自己的情况。

在北马其顿，将在德肋撒修女纪念馆举行关怀穷人以及促进和平的跨宗教会晤。教宗将在保加利亚下榻圣座大使馆，那里显然有龙卡利教宗担任宗座代表时的许多记忆。

为此，教宗表示：「妳们贞女的献身有助于教会去爱穷人，辨认出物质和精神上的贫穷，援助最脆弱又没有自我防卫能力的人、身心受苦的病人、孩童和老人，以及所有恐怕会被弃之不顾的人。」