圣富高（CharlesdeFoucauld）的生命见证这一转化：他让“基督圣心塑造自己，在兄弟情谊的心中接纳所有受苦人类”，成为“普世兄弟”。

圣若瑟奉为普世教会主保一百五十周年纪念若瑟以父亲的心爱了耶稣——在四部福音中他被称为「若瑟的儿子」1。

圣周五教友们都在大街上拜苦路，还有些人在大街上打苦鞭、背十架，甚至有人把自己钉在十字架上，效法基督，以赎己罪，这是他们信仰传统的表达。

G．福传的“统战”原则：“团结一切可以团结的力量，争取一切可以争取的人”因人人皆为天主所造、所赎、所爱，挖掘基督信仰与民间信仰的整合点与相同处，求同存异，不失教会信仰原则，使人最终找到真神、真信仰。

报幕：普世信德年，加强我信仰，深情赞美主，颂歌震天响。

这奥迹是如此伟大，任何人不能等闲视之，也不得漠视感恩圣祭的神圣性及普世性。」（通谕52号）　　教宗又指出，当感恩祭的举行，在形式、风格和感情上带有不同文化特色时，显示更大的活力。

让我们真正感受耶稣的爱，以十字架、火焰、茨冠、伤痕的残忍来体现耶稣普世众生，无私无畏的大爱！圣心流出的血、水是慈悲的源泉。今天的圣心瞻礼，充分见证了这一点。

那么，对首席地位和众议精神，对在普世教会中的共融，对罗马主教职务的反省，就不会成为学术活动，也不是单纯不可调和立场之间的辩论。

让我们真正感受耶稣的爱，以十字架、火焰、茨冠、伤痕的残忍来体现耶稣普世众生，无私无畏的大爱！圣心流出的血、水是慈悲的源泉。今天的圣心瞻礼，充分见证了这一点。

这个有顾问之称的咨议会由教宗方济各设立，其任务是协助教宗治理普世教会，研究针对罗马圣座的《善牧》宪章修订案。由于圣座国务卿帕罗林枢机的加入，枢机咨议会从8人增至9人。