福音虽未写明这妇人的名字，但龙基神父认为，这妇人代表了所有的人；她被死亡权势压垮的处境，显示出男性对女性的压迫。各个时代的法利塞人将罪「放在与天主关系的中心」。

教宗呼吁道，让我们在战争带来毁坏和死亡的地方重建和平，阻止战争肿瘤的扩散；坚决反对武器扩散与贸易及其背後暗藏的阴谋，消除一切助长仇恨与暴力的势力；永不知倦地促进国家、国际组织和人道机构的合作，不但不孤立反而支援应对危机的人

用欢笑安慰悲痛者，冲淡哭泣者的哀伤；用热情，让受冷待的心灵得到温暖；用轻松分担贫困疾病者的沉重……就像那些义务献血、捐肾、捐干细胞的人杰精英，将自己旺盛的肢体毅然割舍而赠送给濒临死亡危险的痛苦生命一样

《若望福音》记载，耶稣看到玛利亚为了兄弟拉匝禄的死亡而流泪，祂也不禁流泪（十一33-35）。教宗表示，「耶稣的眼泪是治疗冷漠的一剂良药」。

教宗提到一名贪婪者的死亡。人们嘲笑他的葬礼说：「他的葬礼都给毁了。棺材阖不起来，因为这贪婪的人想带走他所拥有的一切，却带不走。」人死後，「没有人带得走自己的财富」。

教宗呼吁道：祈愿叙利亚弟兄姐妹不再被‘死亡与杀害所笼罩’，觉得没有人会帮助他们。

「天主羔羊的爱胜过罪恶和死亡，这是真正的喜讯，我们必须一同把它传给当今迷失的人」，以及还不认识耶稣善牧的人。

上主的话语具有最终的决定权，超越悲伤、压迫和不可避免的死亡。祂的话是慈悲、生命和平安的话语。有望德的人希望每天听到这样的话：‘兄弟，来，到我跟前来；姊妹，来，到我跟前来，我们永远在一起。

僵硬的思想不符合天主的圣意，因为耶稣取了我们的肉身；除非死亡，这肉身绝不是僵硬的。教宗强调：具有想象力的人不会僵化，而具有幽默感，总是享有慈悲和内心自由的甘饴。

陈神父在讲道陈神父说：死亡不是人生的终点，而是人生的中转站。我们有信仰的人认为人生终点在天父那里，我们死了都要到天父的国里一直生活到永远。