事实上，基督徒的一生就是一个漫长的四旬期，是在连续不断地重复着悔改、更新、净化、归依、避恶行善的程序，并力争日趋完美圣善，更加相似救主耶稣的仁爱、慈悲、良善心谦，最终相似天父的美善纯全。

一个修道人，在初涉修道之路的时候，也许还拥有一丝半点的私爱，拿起了却放不下，但是作了神父，一定得博爱众人，因为神父的忠诚，是实践主耶稣福音爱人的精神；神父的仁慈，是对所有的孩子满怀慈悲、宽恕、包容之心；

你信或者不信，主耶稣就在那里不离不弃；你爱或者不爱，主耶稣就在那里慈悲无限；你来或者不来，主耶稣就在圣体里默默等待；你抵制或者不抵制，圣诞节终究要到来；让我们打开心门，让主耶稣住进我们心里，让我们与主耶稣默然相爱

可惜，到时公义的上主并不问你在世间读过何书、住过何室、游过何处、有何头衔、业绩几何、名声多大……只问你是如何善用了短暂的生命、财富、能力、技巧等，以及表现了多少慈悲、仁爱、怜悯

下午三点念慈悲串经，晚饭后要做至少一个小时的祈祷。高峰说：我身卧病床，主常陪伴，每天都过得很喜乐，很充实。

本次避静中呈现出四大亮点：1、春节假日，返乡信友参与者居多，也为那些常年在外工作和学习而奔波的信友们一次灵修充电的机会；2、学员五天严守大静默，无论早晚不聊天、不做任何消谴，皆能按时祈祷、参与弥撒、个人阅读、通功诵念慈悲串经

就如教宗自己多次说过的，他是和平的朝圣者，他到圣地是为了重申：基督需要每个时代每个地方的男男女女帮助他肯定一件事，那就是他乃借着正义、真理、慈悲、宽恕和爱的武器战胜邪恶的。

耶稣基督的超性之爱是极慈悲极宽仁而超乎人所想象的：“不是我们爱了天主，而是他爱了我们，且打发自己的儿子，为我们做赎罪祭”（若一4：10）。

水是净化身体和灵魂的媒介，怀着爱与感恩的心去看待水、使用水，水就对人有益；人心善良慈悲，人身体的水结构一定也会美丽有序，人就会健康向上。

也许波希暗示，人性是不稳定的，即使暂时超脱了，周围还是随时有恶魔的威胁，欲望的诱惑，当然也永远都有圣神的慈悲呼唤，画面上方的上主看着无知犯罪的人们，表现出无奈又着急的神情。