周枢机发言时简述1949年后中国在文化政策方面的转变，如何影响当地教会的发展。他提到，新中国成立之初实行“去洋化”政策，文化大革命时更摒弃各种宗教，天主教会自然不能幸免。

张小锦神父以灵修为核心，结合自己的丰富经验和牧灵服务中的实例，内容翔实，重点突出，带领大家在默观祈祷中反省自我，从认清司铎的身份与使命、司铎在遵守圣愿方面应有的灵修及针对牧职中如何坦然面对所遇到的各种挑战和困难等多个层面作了具体的剖析

在讲到如何善度恩典禧年时，主教说到：“我们可以依据各自堂区不同的实际情况，透过不同地域的朝圣或举办圣经福传学习班，在辛苦的牧民探访中履行爱德善举，努力实践神形哀矜十四端，特别关怀病人和弱势群体及有各样不同需要的人

他在信中阐述“服事在穷人身上的基督”如何给今天的教会带来更新。这种服务的形式包括“传教使徒工作，以及为那些在世界很多边缘地区有需要的人和被遗弃的人提供帮助”。遣使会于1625年4月17日创立。

枢机强调：“米兹再也无法解决她的问题了”，但通过她的一生，能够让我们审视我们是如何改变自己的生活。

此外，需要通过两个相连的楼梯到达圣家，这“象征任何人，无论自己的生活状况如何，都能到耶稣那里”。马槽中的这些人物没有面孔，这是特意安排的，是让“每个人都可将其视为自己渴望的任何一个人”。

李山主教在讲道中，与大家分享了圣神降临节的意义和圣神七恩，并让大家明白领受天主圣神有什么好处，又该如何预备自己领受天主圣神。

神学如“光”教宗首先提醒来自世界各地的神学家，如何继承先人的伟大神学遗产，从而思考神学的未来。教宗表示，每当他思考神学时，脑海中就浮现出光。

为此，教宗敦促每个人问问自己：“我如何生活出自己的司铎职、我的奉献生活和我的使徒工作？”接着，教宗邀请众人关注两种类型的照顾：照顾自己和照顾他人。

有外媒记者提问，教宗方济各昨日去世，请问您如何评价他的历史贡献？他对梵蒂冈与中国的关系等方面有何意义？郭嘉昆表示，中方对方济各教宗去世表示哀悼。近年来，中国和梵蒂冈保持建设性接触，开展了有益的交往。