十八年后的今天，这一由二百二十四名成员组成的团体中包括了修生、七十八名男女会士。今天，又有了第一名团体内培养出的司铎。他们将继续在最边缘、贫困的山区开展灵修、人文和社会教育服务，以具体的方式宣讲福音。

７名基督徒已经痛失５年宝贵时光，而数以千计在野蛮暴力迫害中幸存下来的基督徒仍然生活在恐惧之中。法官和检察院有意拖延审判和赔偿。他揭露，当前的司法体系深受印度教民族主义势力和极端势力的影响。

老人欢聚一堂活动在本堂贾岳峰神父预祝今年重阳节的开幕词中拉开了帷幕，贾神父巧妙地运用了几段《圣经》上针对重阳敬老的部分章节：敬畏上主的人，必孝敬父母；奉事生他的父母，犹如奉事主人（德3：8），白发老人，

教区备院的62位修生，教区炼灵中保圣母会及其他修会的30余位修女，四方宾客及1500余名教友共同为新铎祈祷和祝福。祝福典礼神圣而隆重，每一个礼仪行动都牵动着在场教友的心，随着礼仪的进行为新铎祈祷。

个人的抱负与现实的矛盾冲突正在上演——毕业即失业，海归成海待，名校生也未必是香饽饽，考研亦成为个人缓解当下就业压力的一时之选。毕业季，有人欢喜有人愁。

圣座常任观察员表示，这些触及我们生命的各个面向的一切，全都刻划在更深层、更广阔的生命行动中；我们在此生命中寻求人生意义、个人发展和自我成就。

杨神父在弥撒中鼓励教友们生活出福音精神，让圣诞佳音传报天涯海角。

只有身边一起生活了20年的第二任妻子守着。她照顾老公和前妻的孩子们20年，从没有说过一句怨言。老妈妈自己的一儿一女，对他们的继父也很孝顺，擦洗、理发，照顾吃喝，都很有爱心和耐心。

生活在一个拥挤的世界，我们共同拥有一个名字———基督徒。这个名字诞生于公元43年那古老的安提约基雅城，并迅速蔓延于世界的角角落落。这个名字平凡且奇特，光荣又普通。

此时才发现，我们都是多年的教友，生活得却如此沮丧。我们的信仰生活在哪里呢？