我在五叔身上学得，圣召不仅天主召叫，我们的回应也很重要，要在更多陪伴与呵护中不断成长才能完成。在备修院时，我的任何同学遇到问题，几乎都会叫五叔来，如同五叔是我们的家长。

我给大家分享这个故事，是想让现在的弟兄姐妹及后来的人明白，教会这棵大树的成长，浸透者先辈们的血汗泪水，希望能激励今天的我们，更好地去建设今天的教会！让我来给大家分享我这次当高级乞丐的故事吧！

否定或任意地限制这个自由是在促进对人性认知的简化；让宗教信仰丧失其公共的角色就是在创造一个不正义的社会，因为它不能考虑到人类的真实本性；这就是遏止整个人类大家庭真正与持久和平的成长。

教会是主体，她在时间里成长及发展，但却经常保持不变，是在世旅途中的天主子民的主体[6]。在同样的脉络中，《天主教教理》是梵二大公会议名符其实的果实[7]，并且是帮助梵二大公会议发扬光大的工具。

妈妈，您不仅含辛茹苦地哺育着儿女们健康的成长，更重要的是教育我们荣主做人。您虽是一位普通的农妇，却熟谙孟母择邻、岳母刺字之古训。您对儿女精心呵护，谆谆教诲，严格要求。

有很多方法能与祂相识，有很多体验、团体和运动、聚会和课程，在其中能学习祈祷，在信德的经验中成长。参与你们堂区的礼仪，让天主圣言和主动积极地参与圣事丰沛地滋养你们。

为此，要达至基督圆满年龄的程度，教会本身需要不断成长（参阅弗4：13）。我们是处身在这种带有动力性的前景中去劝勉大家，要互相勉励，以达成爱德和善行的圆满。

当信德是像得到爱这种经验而生活出来，并以恩宠和喜乐的经验传播时，它便成长。

萨巴蒂尼在历史上是一个显赫的姓氏，这个家族和利玛窦家族一样，和梵蒂冈有着密切的联系，熊三拔的成长故事和利玛窦非常相似。

来过山湾子的神长教友，都知道在几里之外还有一个堂区，就是大西山，两个堂区是辽西地区开教建堂比较早的教会，开教以来为教会培养了很多德高望重，荣主益人的神长，特别是在山湾子出生成长起来的裴军民主教，更是教会在这片沃土中所结出的硕果