在欧洲的家庭饱受煎熬的此刻，举行家庭的盛会便成了一个绝佳机会，让各界，包括宗教界和政治界得以重新发现家庭的力量，领悟到「家庭是训练在差异中和睦共处的首要场所」。

司铎在祈祷中发现天主的慰藉，体验没有比天主的爱更强而有力的事物。因此，他内心平静，乐於做慈悲的管道，帮助他人接近天主的圣心。

教友们发现这个家庭的问题后，纷纷到家看望孩子并劝说：孩子呀，你看耶稣有什么罪？他才33岁就被恶人钉死在十字架上，他的母亲心如刀绞。

作者整理了从2012年至2014年与本笃十六世教宗几次访谈的记录，涉及若瑟·拉青格一生中的最重要阶段：从纳粹政权下的童年到圣召的发现，以及战争的艰困；然後是在梵蒂冈的服务、他与若望保禄二世的密切关系

经过多次观察，魏修女了解到，孩子是陪奶奶看病的，从孩子的种种表现中发现，好像有轻微的自闭症，魏修女的怜悯之心油然而生。

’耶稣以这种方式吸引了玛窦，使他发现一个新目标，从而放下坐在那里的小柜台，朝向另一个‘境界’前进。

由此，让人发现死亡不仅不是一个难以接受、让人禁忌、令人恐惧的事情，而且，死亡在人生中具有非凡的意义。一、对死亡的认识死亡文化是我国传统文化的重要组成部分。

教宗由此列举富含现实意义的新准则说：「怀着信德忍受他人对自己的伤害，真心予以宽恕的人是有福的；转目注视被丢弃和受排斥者，并关怀他们的人是有福的；在每个人身上认出天主，奋力使他人也有同样发现的人是有福的；

教导人去发现上主希望我们做什麽，以及我们如何作出回应，意味着我们要踏上在个人圣召中成长的道路，真正喜乐的道路。

我们在这条路上总是发现恩宠和罪恶。在这救恩史上，在这族谱中有罪人，也有圣人。