后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。　　以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

老徐却说，过去村里都是用井水浇地，自从前几年当地建了造纸厂，厂里把二三十米深的地下水抽光了，农民想用水，只能从厂里买，眼看小麦因干旱要浇水，且雨水也不多，不能看着小麦旱死吧！

日范家圪垯村教友再送来2车小麦；7月10日杜生贾春梅来给修女、老人们理发，贾春梅来敬老院做义工已成常态，她几乎每个月都来敬老院做义工，为老人、修女们义务理发；还经常给敬老院捐赠大米、面粉、肉、鱼、敬老院用的洗发膏及染发剂等

这场战争不使用我们所认识的武器，而使用语言。　　教宗方济各对这种武装着说人闲话的语言提出强烈警告。他提醒宪兵们说，我对你们的要求正是互相抵御说人闲话的行为。

教宗强调，梵蒂冈电视中心从不采用世俗的眼光，而是用教会的眼光。在讲述教会相关事件时，必须负起特殊责任，要有以灵性角度来解读事实的强大能力。

这个习惯不是来自天主，因为天主命我们用自己的诚实劳动，为家人赚取面包！那么这个管家如何做呢？他把‘脏面包’带给他的子女！

此时我特别激动，仁慈的天父用这一方式召叫了他们皈依，俯听他们的祈求，满全他们的愿望。我相信女儿今后会懂得时时感恩事事祈祷的，而在美国的外孙也一定会慢慢融入教会。

教宗接着说：你们愿意用这些礼物联合整个德国，特别是巴伐利亚人民向圣座表达你们的亲近与友谊。如此，在基督徒的传统中使你们的国家和整个欧洲的文化、文学和艺术变的更加丰富。

诵念三钟经后，教宗继续说：我看到广场上有一幅用很大的字体写的横幅标语：穷人不能等。这让我想起耶稣是在马厩里诞生的，不是在家里诞生的…。

故事的内容深深地吸引了我,我的心头突然明亮起来,困惑没有了，我终于找到了答案，是天主启示我，在现世的好多问题用理性是不能完全解答的，我们应该超越理性，有很多事是天主的安排，我们不需要忧虑。