最后，钟神父以一首诗来勉励大家，同时结束今天的分享：岂消风尘泪，/常慕献身雄。/薪尽火长在，/含笑听晨钟。

玛利亚对于不解的事，常常是默存心中，反复思想（路2：19，51）；伯多禄宗徒传教时，看到一个异象，他还在沉思时，圣神向他说话了（宗10:19）。

他们常挂在嘴边的话是：不可以。我们常常遇到这样的人，而我们也常常怠惰，像法利塞人那样虚伪。我们要认识这些诱惑，以免陷入其中。　　

因此我们可以说，殉道对基督徒而言，意味着走这条见证之路，步武耶稣的芳踪，为祂作证，而这样的见证常常以付出性命而结束。无视基督徒作为见证人的身份，就无法理解基督徒。

不断获得战胜自私、贪婪、骄傲、虚荣等邪恶的机智和勇气；获得净化自己、美化自己、圣化自己的超性助佑和恩宠……对于类似的诘难，我们不妨用以上的理论和其他更多的事例来解释，借此消除他们对常行祈祷的误会

主耶稣告诉我们：应常欢乐，不断祈祷，事事感谢：这就是天主在耶稣基督内对你们所有的旨意。（得前5：16-18）我们若能每天喜乐而感恩的生活，那将是何等平安美好！（全文完）

有神父也有同性恋倾向，但与媒体常报道的「娈童」是不同的。　　台北总教区周戎神父告诉天亚社，进修班选择这议题很正确，因目前同性恋者的社会运动非常频繁，神父难有充足时间来全面了解这个社会问题。

教宗说：人民运动体现了重振民主的紧迫性，我们的民主常常被众多因素所捆绑。一个缺乏大多数民众参与的社会是没有未来的。

教宗表示，做主教就是说常把耶稣的榜样放在眼前，祂不是来受服事，而是来服事人（参：玛二十28；谷十45）。在教会历史上有许多圣人，许多圣主教。

教宗说：主导思想常常会提出‘虚假怜悯’的建议，认为提倡堕胎是对女性的帮助，采取安乐死是一个有尊严的行为，‘生产’子女是一种科学成就，把拥有子女视为一项权利