人生本来就是不断的演练（彩排）：通过人和事，去经验爱情，练就无私的爱，接受不全的爱，因为天主才是十全十美，只有他：「爱」，才是永恒。

天主大爱千千万，仁慈美善万万千。造生养育恩无限，信众饮水当思源。颂赞千万莫怠慢，更该聆听主圣言。耶稣当年勤劝勉，千叮万嘱促福传。福音圣训即圣言，千万牢记在心间。千随万顺从圣愿，引领万民到主前。

圣若望宗徒告诉我们说：「天主是爱，那存留在爱内的，就存留在天主内，天主也存留在他内。我们内的爱得以圆满，即在于此。」

以天主的肖像而受造代表人分享天主爱的能力，因为天主是爱；天主的爱呼召男人和女人生活在爱之内。按照对于骨肉的理解，我们可以相信，人在爱之中与另一个自己相遇，与天主相遇。

他说，近二十个世纪以来，多少人为了个人福利、欲情，辜负了他的爱，浪费了他的爱，轻视了他的爱，就连蒙受特选、特宠的人士，也忘却了自己的旦旦信誓，经不起考验，竟也丧尽天良，出卖他、背弃他（亵渎圣事、冒领圣体

博爱，自然是广大的爱。具体说来，包括爱国、爱教、爱岗、爱家、爱人与爱仇。人生在世，都有自己的国家、信仰、家庭与交际。有亲人有朋友也有小人和仇家。

主讲嘉宾卢伯荣神父以服务•爱的标记为题分享，邀请信徒在四旬期内多于日常生活中为主耶稣付出爱。

如果不敢，我们就要学会谦卑，学会珍惜，学会爱，学会感恩。什么是谦卑？谦卑是自愿臣服，是敬畏，是感激，是恭顺地聆听。

教宗在弥撒讲道中指出，天主圣言需要以谦逊来接纳，因为这是爱的言语，只有这样，圣言才能进入心灵，改变生命。当天的弥撒读经记载了扫禄归化的事迹，而福音则讲述了耶稣在葛法翁会堂的讲话。

祈祷开始了，她们三位为了孩子，为了爱，跪伏在天父的圣像前，虔诚地诵读着经文，虽然语句不通顺，却能感受到她们内心的渴求，渴求能找到全全交托和依赖的神，排忧解难的神……她们迫切的状态使我想起