我们应谨记，人的成熟如同爱的旅程一样，从接受照顾到能够照顾别人，从接受生命到能给予生命。做成熟的男人和女人意味著具备婚姻和做父母的能力，在生活的各种境遇中有能力担负起别人的重担，并真诚地爱他。

让内在生命‘灌溉’其所有的幅度，这就是这些‘只是基督徒’的隐修士给我们留下的遗产。

“从今以后，我们的生命已和基督一道藏在天主内了”（哥3：1－3）。福音没有许下进步，而是许下一种为复活基督的临在所支持的生命。如果基督活着，那么希望便也活着。

那么，希望便首先意味着：在此时此刻发现一种一往无前的生命。它同时还意味着：以我们整个的存在回应这个生命，欢迎它的来临。

世界万物，一切生命，圆容和谐有序的存在。人应敬畏天地，尊重自然，珍爱生命，认识自己真正的生命本源。只有这样，人才懂得谦卑，获取智慧，觉悟伟大。与天地人和谐进步。（全文完）

确确实实我们在那里经历了各种不同生命的体会、翻转、改变，圣神也推动着我们回到生活中继续作见证人；那样的火热仍然在心中，传福音的脚步是永远不能停下的，我们邀请青年人来回应这个呼召，一百五十年前这些传教士离乡背井来到台湾

然而，在对待生命的问题上，我们有义务“保护和促进的不仅是组建生命的生物幅度，也包括生命历程中不可低估的特质”。

疫情时期教宗在圣伯多禄广场主持复活节礼仪(VaticanMedia)我们生命的根基是在基督内，祂赐予我们力量来战胜危机之后的困境。教宗方济各在为新书《共融与希望》撰写的序言中谈论了应对新冠病毒的思想。

他鼓励世人让疫情大流行成为重新思考生命与人生意义的一个机会，在疫情过后让世界变得更好而不是更糟，众人都应自我反省并走向皈依之路。

假若空气也能被有权有钱的人垄断，那么比较贫困低下的弱势群体生命便会受到威胁，或者不合有权者心意，或者无钱交纳空气吸入费，人家停止“供气”，倾刻便会殒命。