生活上穷困潦倒，还受到他人的凌辱，无罪被打入牢狱，抛入蓄水池的污泥里受折磨。在南国犹大宣讲了四十年，却没有人听他的道理而去悔改。

仔细想来，为人处世，最好还是谦卑低调一点，因为自己的所作所为、优点缺点邻居近人皆一清二楚，过分的彰显自己，无形中会对他人造成挤兑或压抑，再说，各人每天都在忙着各人的事情，有谁会把你那些与自己毫不相干的事放在心里呢

本着各代人相互联系的共融精神，主教们应帮助他们喜乐且热情地接过他人已经开始的工作，懂得他们自己日後也将蒙召传送这项工作。教宗提到，孟加拉国教会的一项重大社会工作乃是协助家庭，尤其是努力提升妇女的地位。

那是一个与他人共享的喜乐，一个感染人心的喜乐，能够减轻人生旅途中的辛劳。」至於事事感谢的态度，那是对上主的感谢，对祂的恩惠、慈爱及美善的感谢。

喜悦好客，因为我们非常清楚如果我们关闭大门，我们就会失去基督徒的喜悦；如果我们让他人觉得他们人太多，或是在我们中间没有他们的位置，我们就会失去基督徒的喜悦。

成为共融与合一的工匠意味着要重视差异，懂得每个人都能发挥自己的特长而做出自己的贡献，同时也需要他人。

文件继续表示，我们中许多人强烈渴望认识耶稣，但我们需要真实的见证人，他们应当是能够用激情表达自身信仰以及他们与耶稣关系的男女，与此同时他们能鼓励他人接近、遇见和爱上耶稣。

此外，贝尔格里奥教宗也于2017年7月11日颁布《更大的爱情》手谕，规定「为他人奉献生命是列真福品和封圣程序中的一项新事例，有别于传统上殉道和精修的事例」。

教宗鼓励他们继续「为教会和世界」推进这项事业，让你们传统的好客精神为之服务，因为在默观生活和为他人服务之间并没有冲突。

这公式能解决孤寂的原理，并给我们指出该当做什麽：即爱天主，我们的天父，以及他人，我们的弟兄姐妹。教宗说，《天主经》是我们和教会的祈祷，给我们提供灵性生活的标记。