依照习俗一般火炬点燃后会以国与国之接力传递方式传送到奥运会主办地，可惜因疫情影响，一切都从简了，此次传递之旅仅于明年二月开幕前在约1200名火炬手参与下，于三个赛区：北京、延庆与张家口举行，并于2月4日正式抵达北京国家体育场

《新约》最后的书卷（Revelations《启示录》或《默示录》）又用了《旧约》中那条引诱人的“蛇”（《创世记》Gen3,1-15）和《达尼耳书》Dan7:7,8:10中的“龙”，并且将它和《约伯书》Job1

到2006年底，香港有教友约25万，堂区50余个，大小圣堂近百，神父300多人，一位枢机，一位主教，修女500多人。香港天主教会办有幼稚园40余所，中小学260余所，大专院校2所。

它被安置在会幕前面，约柜上的赎罪盖前。2.亚郎每天怎样使用香坛？答：亚郎每天早晨整理灯盏时，在香坛上焚烧香料；傍晚换放灯盏时，他也要焚香。这是一个持续的焚香礼仪，世世代代在上主面前进行。

本主日的福音选自玛窦福音第十三章，在这章里耶稣一连讲了七个有关天国的比喻，今天撒种的比喻是七个比喻中的第一个。天国是一个奥秘，不容易明白，为了让人明白，耶稣用当时人容易懂的图像来比喻天国。

11点半的子时弥撒由王荩主教主礼，要文平、张照裕、吕毅章3位神父共祭。弥撒后，教会为远道而来的教内外人士免费提供了食宿。

这些读经，是为引导信友在聆听特选的圣经章节后，能更深刻地了解所参与的奥迹，更热爱天主的圣言。因此，在选择弥撒读经时，必须谨记，一方面要有相当的牧灵理由，一方面也要符合选择的权限。

教宗若望保禄二世在他的一份通谕《信仰与理性》中开章名意地写道：“信仰和理性像两只翅膀，使人精神飞扬、瞻仰真理”。信仰需要理解。

到上世纪二三十年代，刚恒毅枢机奉教宗比约十一世差遣来中国之前，天主教会在中国的局面既不同于元朝时的蒙高维诺时代（外族统治时代，基督信仰只悠游于蒙古上层社会，丝毫未进入被归为下等人的汉民族群）；亦不同于明朝时的利玛窦时代

【天亚社．台湾埔里讯】在台湾和菲律宾天主教会合作下，两座由葡萄牙法蒂玛教会团体送赠及认证的圣母态像，十五日在中部南投县埔里天主堂举行祝圣启用弥撒，并于翌日在约一千五百名本地和外国教友陪伴下，环绕著名旅游胜地日月潭进行祈福活动