善道圣母隐修院的修女写于善道圣母隐修院心脏的"合唱"中当圣方济各和圣女加辣吸引了众多渴求真理和福音的男女时，那是在1100年的末期和1200年的初期，当时的传记作者用这样的话来框定他们在当时的社会和精神形势下的使命

福音记载，耶稣在与门徒们共进晚餐的时候，他因为知道天父已经把一切交在他手中，也知道自己是从天父来的，又要回到天父那里去，（今晚也是在他离世——接受死亡前与其弟子们的最后一次晚餐，）他就从席间起来，脱下外衣

甲：如果我们言行脱节、只说不做，对他人的贫寒冷暖熟视无睹不闻不问不管，那又如何落实基督让我们向一切受造物传福音的神圣使命及爱人如己的训言？

在开幕仪式上,圣艾智德团体创建人AndreaRiccardi说到:在30年里亚西西的精神培养了和平的行动,圣艾智德团体选择继续这一精神,继续对话,因为在对话中有着对许多特殊的小世界的一种解脱。

他们表明，这座圣城具有精神内涵及和平之城的特殊圣召，是人类的共同遗产，尤其是三大一神教信徒相遇的场所及和睦相处的象征，他们在那里建立了相互尊重和对话的关系。

望德，作为基督教神学美德之一，宛如一座灯塔，照亮着信徒的心灵与生活道路，在禧年所蕴含的精神氛围中，发挥着独特而关键的指导作用。

我们常年徘徊在物质与精神之间，世俗得很。大多数人喜欢沉溺于物质之中，兼得精神享乐。至于灵魂，屈原曾眷恋说：羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反？

其宗旨是“秉承梵二之本地化教会精神，使信仰植根于具体生活中；协助同学理解低下阶层的生活，并积极投身于各项争取其本权利行动，共同创造一个公义和平的社会”。

为了解释这个主题的重要性，教宗举出了众议精神的例子。他说，事实上，一方面我们可以学习其它传统的众议经验，特别是东方教会的传统；另一方面，“教会活出众议精神的方式对与其他基督徒的关系非常重要”。

布隆迪宗座传教善会在基太加若望·保禄二世大修道院主办全国传教大会，迎接二O一九年十月特别传教月，深入并增加对传教迫切性的认识、找到在布隆迪和世界范围内福传的新方式和战略措施、共同研究支持宗座传教善会，不仅是精神方面的支持