禧年的庆祝活动主要包括礼仪庆祝、会议研讨、刊物出版，从历史、神学和合一角度进行的深入研究，以及由中东教会团体提供的灵修艺术遗产展览。

不过，这本“纳匝肋的耶稣”是一本对纳匝肋的耶稣作的很长的神学、灵修、个人的默想。一位教宗写这类的书颇为不寻常。不过，教宗本笃十六世全心相信和人们谈耶稣不仅应该，也是他的责任。

但也不应仅依靠他们，还应与具有良好的神学和哲学素养的司铎们积极配合。教宗还十分关心混合婚姻问题，以及那些因种种原因背井离乡，也远离了教会生活的人们。　　

大家都在学习和参与教会团体信仰生活的过程中发现了自己不曾注视的心灵一角，从神学信仰，到灵修生活，再到待人接物，每个人都沿着自己信德的道路向深处前进。进教并非信仰的终点，而是起点。

ｃ．坚持不懈的努力和辉煌的成绩ｄ．挑战和暴露的个别问题ｅ．选择在马尼拉再陶成培训的原因ｆ．一个桥梁建立在菲侓宾教会和中国教会6.一个对话，灵修，心理和文化本位化的再陶成培训ａ．再陶成朝向对话的建立ａ．神学本位化

圣座传播部部长鲁菲尼（PaoloRuffini）和牧灵－神学部门主任戈娃凯（NatasaGovekar）女士出席了本次会议。

周神父还深入解读了弥撒礼仪的神学内涵，通过讲解帮助大家从信仰层面理解弥撒礼仪每一个环节的意义。

在母亲的全力支持下，他于1862年加入耶稣会，致力于哲学、神学和灵修的培育，并于1869年以优异的成绩获得博士学位，继而于1870年被祝圣为神父。

教会官方所持的是神学理由。神学理由不属于社会学讨论范围；社会学看现象，以及分析现象的成因。以社会学的用语，歧视女性的神学理由相当于一种解释，使得一个既存现实合理化。

谈信德，免不了要涉及信仰与理性、哲学与神学，而这些又都与《天主教教理》、《梵二文献》有关，免不了也要多少谈及。