我不赞成这个建议，因为问题不在建立一个基督信徒的隔离区，因为基督信徒有在基尔库克的基督信徒，在摩苏尔的基督信徒，在巴格达的基督信徒，在巴索拉的基督信徒，他们不是另一个民族，他们都与其他的人一同生活。

教宗指出，在这旅程中，每个人以他自己的方式、独一无二以及不可重复的经历一同度团体生活，就如同12位宗徒一样，始终和耶稣在一起并与祂同行。教宗强调：“不是他们自己作了选择，而是被上主所拣选。

这条道路让我在生命中的各方面验证了我的圣召和我的司铎生活。朱萨尼神父所传授的，还有他的教育方法，对我实在有决定性的影响，使我更意识到我的司铎生活的美好。　　　　

前一天，十一月一日，教宗在中午叁钟经讲话中，特别邀请大家为每一位走完现世旅途的人祈祷，献上自己每日生活中的辛劳困苦，好使他们在得到净化之后，得以永远生活在天主的光明中，享受他的平安。

他活着，而且活着走在我们前面；他召唤我们跟随生活的他，使我们也找到生命的道路。　　“他已经复活了，不在这里了”。

开幕式上，宣读了日本天主教主教团主席、东京总教区冈田武夫总主教的表示反省的致歉函。

教宗方济各继续他的反省，并且绕了一个大圈子同我谈起我当时并不理解其含义的事情：我不认识罗马，知道的事不多。我所认识的有圣母大殿，我常去那里。我笑了，对他说：圣父，我们都非常了解这事！

宗座宗教协谈委员会的公告继续指出：“对9月11日的记忆向所有人提出了必要的反省，首先是更新我们对遭受可怕恐怖袭击打击的人予以巨大关怀。基于这种情怀，为他们及其丧失生命的亲人献上我们的祈祷。

开始的四十天内，白天在家反省，晚上被揪去批斗，直到凌晨两三点钟才能回家。四十天之后，晚上被带到地里去打井、蹬沉重的水车，整夜地受累干活，天亮才准回来。无论怎样，神父总是面带微笑，从不喊冤，从不言苦。

比如，在欧洲有可以生存的好团体，当生活很好时，就容易忘记在你的生活中你需要天主。若我们不记得基督是谁，忘记我们需要祂临在我们的生活中时，我们就无法找到真正的幸福，不知道在生活中该做什么。