耶稣继续走在我们的街道上，一如昨天，祂继续叩响我们的心门，好能重燃我们的希望和渴望：即贬抑被友爱克胜、不义被团结打败、暴力被和平的武器熄灭。今天上主召叫你与祂一同走过城市，你的城市。

关于第一点，声明指出教会始终强调必须促进对女性生命和尊严的尊重，以此消除她们所遭到的暴力和歧视。教会前去帮助脆弱者中的最脆弱者：没有自卫能力的胎儿。

只有以基督徒的方式宽恕，才有可能打破暴力漩涡，建立一个永久和平的真正过程。我们每个人都是和平与爱的使者，来自我们慈爱的天主，通过耶稣基督的信息。」

事实上，存在著外在的强迫，例如压迫、因暴力和其它不义而被扣留的生命；也存在著内在的束缚，例如心理障碍、情结和性格的局限。这是一系列我们在表面上无法摆脱的存在的现实。

事实上，我们常能容易了解某人是在一个健康和平稳的环境中成长，还是经历过遗弃和暴力。但这第四条诫命并不要求父母是完美的人，因为幸福的许诺与子女的行为有关，而与生养他们的人的行为毫不相干。

新德里（亚洲新闻）-迫害救济组织于10月初组织了一个星期的祈祷，反对宗教迫害在一个反基督教暴力正在增长的国家，企图将他们赶出家园并摧毁他们的教堂。

此外，暴力和拒绝生命的根源在于恐惧，因为接纳别人是对个人主义的一项挑战。我们可以设想，当发现一个新生命会是残疾者，甚至会是严重残疾的情况。

哈萨克斯坦政府的宗教政策是十分明确的，同几年前相比有一些缩紧了，因为担心暴力极端势力和原教旨主义的渗透。我们理解这一点，为此，我们共同探索公众利益。教会现在的处境是令人高兴的，我们可以平静地工作。

第十一章：喜乐，平安，希望问题63：在遭遇不幸、非正义和暴力时还有可能喜乐吗？保禄宗徒写道：“在主内常常喜乐”（斐4：4）。但是在遭遇不幸时还喜乐，是不是有点出格？

极端天气灾害，恐怖暴力袭击，特别是进入2010年，地震就没有中断过，截止到4月份，6级以上的地震就已接近二十次之多。日益拉大的贫富差距引发的心理失衡和自然界的和谐被破坏可谓遥相呼应。