尽管修女们在照护老人和贫困者方面取得成功，但修女们也面临着挑战。奥丹于修女分享说：“照护老人并非易事；他们在生活中有自己的亲身经历。有些人来时是酗酒者；我们试着给予建议，并与他们一起前行。

枢机团第十场会议于5月5日上午举行，与会枢机就诸多议题进行了26次发言，包括担心在教会内的不和，信仰传递、照料受造界、战争的挑战。会上表示，在一个支离破碎的世界中期待有一个亲民的牧人。

宽容能引起别人内心的自我检讨、自我谴责、自我改过。这种宽容可以是一句简短的话，一个寻常的动作，一个不经意的眼神。记得有这样一句格言：会犯错误的是人，会原谅的是神。

主耶稣他既然爱了世上属于自己的人，就爱他们到底，全然倾空自我奉献全部，让人分享他的生命。我想苏神父正是遵从耶稣的教导：爱主爱人，也因为他对耶稣的爱才对我说：记住了！爱耶稣！紧跟着他，一生不变！

她没有包装，没有用来维护自我虚假的装饰，面对冷眼、嘲讽、羞辱，她全然无存于心。用她的话来说，自己就只有一张包装纸包住了耶稣圣心，剩下的啥都没有了。

上面说的那种自我定罪不适宜，攒罪不积极告解更不好。比如，有很多冷淡教友，非到年底或者大瞻礼时才不得不如同例行公事一样告解一次，这实在是冒险。

信友的生命便是弥撒，是自我的全然奉献。天主是爱，自永恒以来祂便是爱，殉道的圣人们自始自终都明白这个道理。是出于爱，他们自我牺牲成为祭献，以便与主耶稣的祭献结合。

象征好牧人之爱的血，流到我们身上，尤其是在圣体奥迹中：圣体圣事吸引我们进入耶稣自我奉献的行动……，我们进入了祂的自我交付中。（《天主是爱》通谕，13。）

这一切总比仓促的答案更具说服力，令搜寻者深入认识自我、开放自己、迈向天主铭刻于人心的知识。最后，这停不了的提问流程，证明人类不断追寻真理，多少也意味着为自己生命带来意义和希望。

教宗本笃十六世说圣奥斯定对神修生活、对自我的奥秘、对天主隐藏在自我内在中的奥秘的专注，是史无前例的，他流芳万世，成为灵修的巅峰。为什么画面上出现的是圣斯德望与圣奥斯定？