最后，感谢天主及教宗方济各，今年七月任命了三位辅理主教，使本地教会增添力量，令各项牧民工作推展得更广、更深！同时，亦感谢教区所有兄弟姊妹，在过去一年，在不同岗位上付出努力。

这种充满义和团情结的活动，如果是非常闭塞得山村村民组织的，还可以理解。可竟然是受过现代文明熏陶的大学生组织的，就难免让人啼笑皆非了。

羞涩则是罪过了，也就是说‘是的，我有信仰，但我得遮掩着，不能让人看见……’。我们为什么要羞于鲜明地善度我们的信仰生活呢？

反正许多佛教徒在这一天也会茹素，大家可以配合得很好。

埃米利亚修女1836年25岁时对父亲说：为了天主，我得离开你们，我希望服务穷人，我们必须到穷人的声音呼唤我们的地方去。埃米利亚与其他两位女孩创立了圣母始胎无染原罪修女会。

我们若成为自我参照的奴隶，结果便是培育一种‘标签式的灵修’：‘我是共融与释放团体成员’就成了一个标签；之後我们将落入自我参照的得意为我们设下的种种陷阱，那从镜子中看自己的作法使我们陷入茫然

真正的仁慈是聆听他，宽恕他，并且扶持他，陪伴他，将他扛在肩上，像善牧寻得亡羊而将其扛在肩上那样，因为悔改从今天开始，但还需坚持不懈地继续下去。司铎应该从修和圣事中受教，这是教宗方济各提出的第二个教导。

答：其实，国际社会无法有更大的作为，因为那意味着得先将所有阿拉伯国家完全控制起来，这一点国际社会无法做到。如果明天他们袭击摩洛哥，而摩洛哥还未做好准备，国际世界不能替代整个地区。

如果主耶稣让你有机会成为在先的，你应该表现得如同是在後的，即秉持服务的态度。如果主耶稣让你有机会拥有财富，你应该扮演奴仆的角色，即为他人服务。有三件事物，三个台阶会使我们远离耶稣：财富、虚荣和自大。

病者和罪人，不只是从他那里得到了治疗，同时也得到友谊，他是一位乐意与他们结交的好朋友。这样的一项简单的真理，足以令我们这些内心潜伏着工作狂的人们再三省思了。