隆巴尔迪神父在记者会中强调教宗此次主要是牧灵访问，教宗将在朝圣者中在宗徒圣雅各伯墓前祈祷。

教宗引用圣保禄宗徒的教诲，勉励人寻求天上的事，却也要尊重现世的事物。教宗这样解释说：要在基督内生活就得选择立场，就得放弃那些把人束缚在地上、使人的灵魂败坏的废物。

教宗强调，他们前来罗马到伯多禄和保禄宗徒，以及众殉道者墓前朝圣，这在许多人认为难以宣称自己是基督徒并活出信仰的当今时代，显得很重要。教宗说，你们肯定也经历了这些困难和考验。

主教是“宗徒的继承人”，具有“圣化天主子民”的职责，应效法善牧的行事方式和传教动力，怀著奉献的精神和喜乐之情聚合失散的子女，时刻准备为每一个人奉献生命。

教会的爱德工作始于宗徒时代。耶稣表明，在最后审判的时日，我们将以每日所行的具体爱德受到审判（参阅：玛廿五31-36）。圣雅各伯在他的书信中极力提醒我们，信德若没有行动便是死的（参阅：雅二14-16）。

如果你们中谁有疑问，请打开《宗徒大事录》，在那里能看到门徒们有勇气离开犹太会堂，走出去。”

当天的读经一取自《罗马书》，教宗以这篇读经内容（七18-25）展开弥撒讲道，着重阐述了外邦人的宗徒持续不断的“内在搏斗”，即“有心行善却力不从愿”的“内在战争”。

在皮特亚尔托主教祝圣的七个年轻人中，有一位教区神父，一位加尔默罗会士和三位主徒会会士（Cdd）。

依循传统，君士坦丁堡教会每年都派代表团参加6月29日在罗马举行的圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼，今年的代表团由加采东都主教厄玛奴耳（EmmanuelofChalcedon）率领，陪同的有阿根廷布宜诺斯艾利斯的希腊东正教约瑟夫

一切都由大家一起来做，单靠一方无法治理教会，需要像宗徒们那样一起工作。作为东方礼信徒，我们有同道偕行的长久经验，西方教会也可学习我们的这个长处。例如，我们有常务会议和大会。