聆听而不责备，同道偕行的范式接着，教宗写道，“聆听而不责备”是天主教近期召开的世界主教会议所采取的范式，这是在“被对立和两极分化撕裂的世界中”的一个范例。

不过在此表面背后，他们的举止常与他们教导的不相符。他们内外不一致。

雅各遵命去阿兰为迎表妹把婚完太阳西沉天色晚就地露宿困可缓夜深人静做一梦梯顶接天如被钉时有天使上下往主对雅各把话讲我是你祖的天主曾许赐福土地有后裔多如海边沙永世为王受人夸现赐此地于雅各东西南北任凭扩万民蒙福皆赖你永受保护不离弃清晨睡醒雅各伯立石为柱满心乐与主同在得恩惠誓愿奉献十一税雅各取道东方地沿途观察很仔细看见田间水井旁围井躺卧三群羊此时井口巨石盖因羊未齐要等待雅各上前作咨询拉班可是此地人众人答说认识他身体健康没麻达太阳还高天尚早领羊到井辣黑耳雅各看见舅父羊挪开巨石饮水忙自作介绍口又亲兄妹相认情义深受宠若惊辣黑耳告知家父往回跑拉班知情迎回家以礼款待方住下舅父问甥啥条件不因至亲让白干长女丑陋小女美雅各恋小不后悔只因习俗起风波弃大嫁小是个错为此签约再七年终抱美人回家园荒胎不孕辣黑耳自知未生很烦脑上主开恩于肋阿连生四子受人夸姊妹相争因生育妹知荒胎自无趣以死要挟雅各伯纳妾生子让我乐转送婢女彼耳哈是妾生育才合法知夫纳妾有期盼遂生一子起名丹二次亲近又争气再生一子得胜利肋阿生育已停歇婢女转夫让纳妾成功被纳齐耳帕连生二子也合法取名加得阿协耳幸运福气喻意好为贪口福眼发馋转夫与人共枕眠肋阿同眠主允许再生二子和一女天主想起辣黑耳开始生子也很好若瑟出生拭耻辱携儿带妻回家走暗用手法作诈骗套得羊只难数算后人指脊雅各伯遗臭万年错上错未完待续

有乐善好施，真心爱仇的榜样；有不畏病痛，广传福音的榜样；有虔诚侍主，终生不渝的榜样；更有为主名忠烈刚毅的榜样……在场青年们有的备感振奋，有的潸然泪下，同龄人的分享给予大家深深触动的同时，也鼓舞着青年们不辜负信仰

如果你们不各自从心里宽恕自己的弟兄，我的天父也要这样对待你们。（玛18：34-35）在近代，1967年，教宗保禄六世也顺便提及了炼狱的教义，他说了下列的话：天主启示我们的真理是，罪当受惩罚。

长期以来政府对家庭教会实行不承认、不对话、必要时给予打击的政策；家庭教会则在政府的不承认与打压政策下努力寻求一切可能的方式进行发展。

婆婆一天到晚不回家，一回家，口里骂个不休，大吼小叫，看谁也不顺眼。全家人包括窝囊的公公都默默忍受。琼当时生活的居所是一处四合院，有七八家住户，渐渐地，琼和院里的邻居都熟悉了。

九是辩证看待宗教的社会作用，要求各级党政干部严守政策法规红线，不得支持参与宗教搭台、经济唱戏，不得以发展经济、促进旅游和繁荣文化名义助长宗教热，严禁党政机关和工作人员从宗教事务中谋取利益。

因为知道妈妈为我们而活，许多年来我们不敢不珍惜自己，她过世后，我很自责没能好好在身边照顾她，幸好弟弟常代替我回美国照顾她，让她最后几年过得很好。问：两兄弟都来台湾服务，是巧合？还是刻意安排？

这样的事早已不新鲜，据说有的失学少女是三十多岁女人扮的。我每日经过她，但也只是经过而已。我赶着去商场附近的美食乐面包坊。大三的课不忙，我在那里做兼职，每天从18点到22点，一分钟不可以休息。