在靖边县毛团村，教区曾修建了一所全日制的小学（现已赠与当地教育部门）。靖边县河东天主堂很多人说：“延安教区在各种条件都很差的情况下恢复这么快，简直是一个奇迹。”

在修院培育团的精心筹备下，继续邀请西昌教区黄明彬神父当班主任，负责聘请老师及课程设置。

天音歌咏团高唱《司祭百姓》，在十字架的引领下，领受司铎圣秩者、共祭神父及主教列队由庭院进入圣堂。歌声、乐声、祈祷声，声声入耳；钦崇、敬拜、感恩情，情情系心。

抗日战争爆发后，日本军队侵入中原，1941年3月26日，八路军的一个团在行军过程中，路过杜壁村，由于需要，部队必须驻扎下来，当时那位团长到教堂与神父商议，鹿神父为保护八路军，力排众议，挽留了部队，日本人得知消息后

他自己在午后接见他老家德国慕尼黑总主教区弗里德里希‧维特尔枢机主教所率领的祝寿团时，叙述了上午的经过。他向来自老家的乡亲们说：“有太多的事情我要感激，却不知道从那里开始。

充实枢机团前一次擢升枢机的枢密会议于2023年9月30日举行。贝尔格里奥教宗至今已晋升了142位枢机，其中113人有投票权。

对经由全体信友咏唱，与唱诗节的圣咏团对唱。在弥撒中为进堂曲、奉献曲和领主曲等；意义为：由圣咏团咏唱诗节，信友回答对经，可以免去信友们翻阅歌本的需要，而能专心注意礼仪的进行。

我们应该珍视我们的牧者身份，教宗2010年10月18日致修士的信中指出：这个世界无论是过去、现在，还是将来，都需要天主的牧者……——陈开华神父（四川修院训育处主任）培育团的内部合作

本书译者林结萍女士就是一个好的例子。她既有写作才华，也热衷宣传救主慈悲敬礼；从她多年来寄给我的《蓝色日报》早已可见一斑。

[18]康藏民众抗战赴难宣传团1939年正月在拉萨传召大法会期间，深入到各大寺庙拜访高僧,介绍抗战情况,特别是针对日本所散布的中国为反佛教国家的谎言,强调中国宗教信仰自由,中央历来尊崇佛教,内地各省佛教素来兴盛