可能读者会说，当天主教进入中国时，不是引发了中西文化的冲突吗？的确，但是我们必须澄清一点，是中西文化的冲突，而不是宗教信仰与中国文化的冲突。这一历史事实问题出在传教策略上。

理学和天学之间的理论冲突是显而易见的。林启陆在谈到天主的概念时说：细查天主之义，谓天主生天、地、人、禽兽、草木之魂。……磋乎!

事实上，我们时代的特色是具有正负面向的全球化，以及持续不断的暴力冲突和战争的威胁，我们的时代要求一个崭新和全民及全人性的发展，需要大家齐心追寻公益。

为此我祈求不再有战争、冲突，也不再有人为的或是过去和现在的传染病造成的灾难，不再有天灾所引起的破坏。

我以前有幸读过您的自传，您提到美国社会现在存在的社会问题，比如说校园暴力、贫困儿童等等。

暴力使孩子产生仇恨与叛逆另一种错误的方法是暴力，以期达到强制教育的目的。不打不成器、严父出孝子等仿佛为暴力寻找着理由。

2006年9月12日，他在德国雷根斯堡的演讲至今让人记忆犹新，他特别提到了以宗教为名义的一切暴力：反对通过暴力改变现状，这个思想的关键理论是......非理智地处理事情，违背了天主的本意。

受到精神伤害的人们往往会产生压抑或愤怒的情绪，而当他们不知道怎样正确对待这种伤害并任其激化时，就容易产生暴力伤害。许多暴力事件往往就是因为小小的口角而引发的。

此举深受马都拉主教帕普萨米蒙席的赞赏和支持，并表示，舞蹈向人们展示，“没有任何一种宗教宣扬暴力和仇恨，所有的宗教都应该向兄弟手足般友好地和睦相处”。

耶稣不愿接受武器保护﹐只愿彻底完成天父的旨意﹔不以武器和暴力﹐而是以看似柔弱却赐予生命的爱来建立祂的王国。天主的国与地上的国截然不同。」　　比拉多也对耶稣「不以威权和武力统治的王国」这番言论惊讶不已。