他们自行循环再造部分废物，但亦把相当多数量外判给日惹四个受地震影响的贫穷家庭和东爪哇省两个家庭，还有一些受过我们培训、懂得处理清洗干净塑料废物的人。”

第五、弃绝自我，度好团体生活，会内姊妹之间要做到有苦同享，有难同当，同时，要努力避免“个人富有，团体贫穷”的现象发生。修会换届就是爱的传递，活出基督的爱，与主结合，做好主的事业。

他给予最贫穷的人和被丢弃的人信心，使他们得以先与他人组织起来，并成为为自己的痛苦找到答案的人。

他引用教宗方济各的话说：“我们看到的不是圣殓布上的面容，而是耶稣在看著我们并向我们说‘我对你，对全人类有多么大的爱，我交付了全部的生命，我恳求你准备好为你的兄弟，特别是最贫穷和最痛苦的兄弟献出你的生命’

现在“耶稣则开始教导一项新法律：成为贫穷的人、温良的人、怜悯人的人……。这些‘新诫命’远远超过规范。事实上，耶稣没有强加任何东西，却只是指明幸福之路，也就是祂的道路，八次重复‘有福’二字”。

教宗表示，「在这个贫穷困顿、无力自保又倍受轻视的人身上，耶稣承认他的信德威力非凡：他的信德吸引天主的慈悲和威能。信德意味著高举双手，呼喊恳求救恩的恩典」。

穆里肯主教自领受司铎圣职起，就过着非常简朴的生活，2016年，他决定将自己的一个肾脏捐给来自贫穷印度教家庭的31岁男子。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各10月3日下午在意大利亚西西圣方济各大殿的地下墓穴主持了弥撒圣祭，并在这位贫穷的亚西西圣人坟墓前面签署了他的第三道通谕《众位弟兄》。

历代的圣人圣女虽然身份处境千差万别，而上爱天主下爱众人切愿成圣成贤的炎炎爱火皆同样炽烈：像变卖家产施舍贫穷然后遁入旷野隐修、高寿105岁的圣安当；像甘贫弃富形同乞丐身印五伤的方济亚西西；像回头改过专门著书立说的圣奥斯定

他们就这样在这个贫穷的小村子里成长起来，一个个都长大成人。后来他们的爷爷奶奶在一年中相继去世，那个时候老大才16岁，正在读高中。