西贡司铎文雷神父对教宗方济各关注社会问题和贫穷的精神表示赞赏。

这不仅是地理上的边缘，也是在文化上以及福音特指的深度贫穷、边缘化和弱小者的边缘。

教会里有一部分人，开始变得不耐烦，特别是那些对教宗方济各关注寛恕及贫穷多于教义及正统信仰的作风未能完全认同的人。　　

苏拉斐尔总主教描述了非洲角处在战争、领土争端、武器走私和贫穷的不稳定局势，指出了埃塞俄比亚、厄立特里亚和索马里的基督徒举行主日弥撒所遇到的重大困难，在他们移民到的一些国家，主日天迫使他们同平日一样工作。

运动包括非常广泛的领域，聚集社会各界怀有善良意愿的人们，尤其是那些不只是物质贫穷，而是非人道状态下的人们。这是一种将神带入现实生活的经验，而且常常会改变现实。

我出生在一个贫穷的外教人家庭，嫁给了一个比自己大四岁的退伍军人，丈夫48岁因病去世。丢下六个孩子，四个儿子，两个女儿，当时大的20岁，小的只有6岁，我只有44岁。问：你是如何认识天主成为天主的儿女呢？

教宗说：世上拥有充足的粮食资源，这也得益於科技的巨大进步，但仍有许多人缺乏赖以生存的食物；这事不仅出现在贫穷国家，在富裕和发达社会中也越来越频繁。

今日文化崇尚自我陶醉的个人主义，这是一种不愿对别人负责任的自由思想，导致人们越来越不关心公益，强加给别人各种直接侵害家庭计划的意识形态，加重贫穷现象，危害许多家庭的未来。

是‘这些人’的一个新版本，但是受害者却是一样的，仍是那些等待上主的贫穷和谦卑的人。天父总是竭力接近我们，派遣祂的儿子来。我们正在等待，欢欣喜悦地等待。

在中美洲，人们还面临严重贫穷，缺乏工作，许多人冒着生命危险移民北美。此外，许多青年生活在孤独之中，他们沦为毒品贩卖和黑帮斗殴的受害者。这要求我们教会予以反思。