历届大公会议，历届世界主教会议，历代教宗所发的通谕，都是在圣神领导下解决现代问题的实例，是圣神在工作。可是，我们的现实表现怎样呢？

他通晓《四书》《五经》，能讲流利的国语，还上通天文下懂地理。三年后，利玛窦离开南昌，往北京去，开始新的福传旅程。

在这些基本权利中，荣休教宗提到缺乏粮食和饮用水、基础教育和基本的医疗保健（《真理中的自由》通谕43号）。

但是，尽管教宗在牵涉国与国的政治事务之间恪守中立，但并不代表圣座对一切是非善恶不做区分，比如1937年3月庇护十一世发表的《痛心已极》通谕，就是对德国纳粹破坏1933年梵德双方订立的宗教协定，残酷迫害德国天主教会而发起的富有勇气的强烈谴责

奥林匹克的格言是“更高、更快、更强”，而今，国际奥委会又增加了第四个口号“团结一致”（together），这正与教宗方济各通谕《众位弟兄》的核心价值观相吻合，尤其在疫情期间，团结一致对当今世界是非常重要的

这样的机会不仅仅是可以为祂服务的机会，更是你通过为祂服务而信德加深的机会。因为，经过你的祈求，只要祂允许，祂就会给你这个机会，同时让你明白祂的旨意。

我们的“记忆”是通过所“经历”的一件事，特别是让我们痛苦难过的事，而形成了“经验”。经验的沉淀和总结，就形成了“记忆”。

公教会的宗教对话原则「（宗教）会谈」（后引申为「对话」）一词是教宗保禄六世在其1964年8月6日颁布的《祂的教会》(EcclesiamSuam)通谕中首次提出和使用。

我们通常将守斋与节制相联。正常的饮食本是好的，我们透过守斋认识人的有限及对天主的渴慕。

天主的圣言，就是天主子降生成人，通过人的方式和我们交往。主耶稣基督不仅是天主对我们宣讲的福音，更是天主自己。祂不仅邀请我们人聆听祂所宣讲的“天父的心声”，更邀请我们以生命和祂相遇，跟随祂，在祂内生活。