在谈到纳济安左在神学上的重要贡献时教宗说：“对他来说，这不仅仅是人的反思，或复杂的理论思考的成果，而是来自祈祷和圣善的生活，来自与天主不断地对话。

不是一般的养老院，而是残疾人的养老院。这是要付出很大爱心的，不仅仅是林神父无私献爱心，我们的教友也要献爱心。不是流行一首歌吗？只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的春天。

电话那头又一阵沉默之后竟传来低低的啜泣，继而是毫不掩饰的痛哭了。　　我心里“咯噔”一下，怎么了？

教会的教义不是别的，而是解释十诫，解释天主所造的人的天性，救世主天主把人提升到受天主恩宠的境地。对基督信徒来说，婚姻圣事提升了一男一女的结合，这样的结合是不可以重新作规定的，因为天主已经制定了规定。

二零零五年五月叁十日，教宗向义大利主教团说：“我们不为天主教的利益着想，而是为天主所创造的人服务”。

丽芳在回忆这些时，并没有表现出应有的恐惧或哀伤，而是相当的平静，甚至平静得让人心生诧异。

葡萄牙宪法表明人的生命“不可侵犯”，德索萨总统2月18日决定由宪法法院讨论受到争议的安乐死法律，但他的著重点并非在于检验安乐死的观念是否符合基本法，而是认为草案中的一些概念不清楚。

司铎们与基督联合，“蒙召要像祂一样生活”，也就是说，“不要炫耀蒙召的特殊荣誉和所接受的角色，而是要贬抑自己，进入到受伤、受压迫和需要救恩的人类心中”。

他们不是因为软弱而遭杀害，也不是为保护一种意识形态而惨遭杀害，而是为使所有人都能分享救恩。他们这样做首先是因为杀害者的益处，为了杀害他们的人......为他们祈祷。

耶稣由女人所生，提醒我们“天主经由人成为真正的人”，而不能把天主看作是抽象的宗教概念或转瞬即逝的情愫”，而是“有一个面孔和一个名字，并召唤我们”与祂建立关系。”