在这个地方发生的事件与“第三个秘密”紧密相连，这些事件正是当时的拉青格枢机亲自审视的，他并写了一篇神学评论，里斯本的宗主教波利卡尔波枢机认为，拉青格的评论对这个问题最有权威性。

答：基奥医生将寄给我们一份关于拉科女士病历的完整数据，我们再把它寄到露德；之后，由有关部门来分析，不仅是从医学角度也要从神学角度来分析，也有可能需要询问拉科女士或者一些见证人。

因此，教宗重申，重要的是司铎要有得到与天主共融滋养的神修上的一股劲头，持续不断地进修和研读伦理神学及人文科学。

关于独身生活的意义本台访问罗马圣十字架大学灵修神学教授洛朗(LaurentTouze)神父:答:谈司铎独身生活，必须谈圣体圣事。基督在奉献时献出他整个身体，直到洒流鲜血。

会谈结束后，洪山川表示愿意推动两岸天主教在神学教育方面开展合作并称，第一次见面就感受到局长的开放与诚意，王局长关于天主教的见解远超过我的想象。[page]交流团还与台各宗教组织了多场座谈会。

新的补充规则提及个别教长管辖区的修生，表明他们在征得教区主教或相关主教同意后，能在一个修院或一个神学院与其他修生一起接受神学培育。最后，新的补充规则增添了一个新条文，即关于举行神圣礼仪的第15条。

在他就读哲学及神学的棉兰总教区，他的亲戚及教会领袖向天亚社表示，相片中的伤口是真实的。他的家人类斯．阿曼表示，敦杜以前曾经受过这些伤口带来的痛苦。他说：「伤口最初在他二零一零年进入修会时开始出现。」

真正使“信德”发挥出“传递教会信息，指导教会工作，开展神学研究，普及信仰知识，培养教友信德，宣传党和国家的宗教政策、法律、法规，拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度，维护国家主权和安全，维护民族团结，

图为神学一年级弟兄们，在一起探讨学业，交流灵修心得。与全国修院的弟兄们有了初步认识之后，河北修院弟兄带领着新朋友，参观图书馆。

1940年赴上海徐家汇攻读神学。1943年6月2日由上海惠济良主教授予铎职。1944-1948年在天津工商学院附中任训育主任，同事有桑志华、德日进等神父。1946年在芜湖进行耶稣会士的卒试。