牛神父和我们一起诵念慈悲串经，代母从布包里拿出抄写端正的《慈悲串经如何念》、《圣方济各祷词》《为司铎祈祷文》《拯救临终灵魂》和《向佘山圣母诵》，我拿着代母给我的念珠，思潮翻滚，热泪盈眶。

“走出去的教会”、“战地医院”、“世界的边缘”、“慈悲待人，因为我们蒙受慈悲”。教宗方济各的这些所有言论都不过是对这种"回归福音"的解读。

在我访问结束时，我很高兴为“慈悲之家”举行启用和降福礼。这是在蒙古建立的第一个慈善服务机构，是当地教会所有成员的表达。

耶稣以他治愈的慈悲来反对牲口市场及钱庄处的龌龊。这才是真正的净化。他来不是为了破坏，他也不是带着刀剑的革命而来，而是带着治愈的恩宠而来。他献身与那些由于自身的疾病而被遗忘在社会边缘的人。

正是无偿的爱“使我们向慈悲天主的惊喜敞开心怀，摆脱贪婪、获得自由”。正是无偿的爱使“智者和教师具备美德”，在施教中“不操控也不将功劳归于自己”。

⑧十七世纪的耶稣圣心显现及二十世纪的救主慈悲显现，都在不断向我们展示祂的慈悲和心谦。⑨今天，每当我们庆祝圣事时，都实实在在地重现着耶稣的良善和大爱。

依赖救主基督的慈悲、怜悯和惠顾，我领受铎品，投身于教会的服务。二十五载的铎职生活，令我感慨万千！今天，我特别借用已故教宗本笃十六世的一句训诲：“不求被世界理解，但求在真理中做基督的人。”

106在圣诞期，教会庆祝「上主显现人间」的奥迹：上主在白冷谦卑地出生，把自己显示给牧羊人；他们是首先欢迎救主的以色列民。

三个月前，“信德”为我寄来稿酬，一本非常珍贵的《傅天娜修女神圣慈悲日记》。从一翻开这本书仔细阅读起，我的心灵对作者充满敬意，自然进入深刻反省。

教宗从福音谈起，展现了一幅强有力的天主慈悲的画面。教宗首先向20位新枢机解释说，癞病人被自己的家人遗弃，是其他人的忌讳，遭到社会的排斥。