教会的振兴，首先应该是神职界的振兴，更好说是对圣召的唤醒。然而，随着社会的巨变，世界各种危机迭起的浪潮，教会男女修道圣召也出现了危机。

礼仪中，李燕燕修女身着象征纯洁与奉献的修女会衣，在主教及全体参礼者的见证下，向天主誓许终身保守“贞洁、神贫、服从”三圣愿，她的声音清晰而坚定，饱含对天主的赤诚与对圣召的忠贞回应，亦是对整个教会团体的珍贵献礼

刘新红主教主祭弥撒，众神父共祭，修女与教友们虔诚参与，圣堂内的圣歌悠扬婉转，传递着对亡者的思念与对永生的期盼。

然而，不论他们的叙述多么正确、广泛，绝对不会是“福音”，因为其中没有对“复活”的信心，所以一切都会从错误的角度来叙述。我们可以像一位高尚的人道主义都来看耶稣的受难，对这种违反人权的大胆妄行感到愤慨。

对天主的爱仍然持有一颗笃信的心?还是完全被痛苦征服、对信仰悲观失望?

（二）天主教的教规严肃、合理天主教的教规（天主十诫、圣教四规）把人对天主的义务，人对他人的义务，人对社会、国家的义务，人对自己的义务，人对教会的义务都讲得一清二楚。违反了教规，要告解。

然而，教宗若望保禄二世却说：“福传是信仰问题，它是我们信仰耶稣基督及其对我们的爱的指标。”

一、历史演变耶稣圣心节是典型的敬礼性的庆节，它是在近代才引进的，但是对耶稣圣心的敬礼早就已经开始了。只是最初纯属私人性的与个人性的敬礼。十二世纪开始，到十三、十四世纪时逐渐盛行。

信仰的休息，就是在信德和理智上重新在圣教会内矫正我们对天主的认识，以及准备将来在面对不同的人群时恰当地表达信仰的方式。荒野的地方因为接近自然，生活在自然中，人容易放松而得到休息。

问3：这段经文对天主教徒有何启示？答：这显示出天主在法律与正义上的公平，尤其是对弱势者的照顾。责罗斐哈得的女儿们以敬畏天主的态度求公义，天主垂听了她们的声音。