甘比诺女士进一步解释道，家庭里的每个成员，包括孩童、青年、父母和祖父母，都蒙召在自己身上重新发现成圣的召叫。家庭生活能表达出教会最美的面容。

教宗解释道，要理教员是信德的见证人、导师、秘法师、陪伴者和教育者，他蒙召投入传授信仰的牧灵服务，负起从初次宣讲到准备基督徒入门圣事，一直到持续培育的责任。

甘贝蒂枢机解释道，正因如此，「在可能的情况下，司铎最好能共祭，即使圣伯多禄大殿内平时就依照惯例轮流共祭。

图尔克森枢机解释道，对真福马拉来说，“种族和社会地位并不重要，重要的是要打从心里承认每个人在任何情况下始终有他的价值”。

蒂莫内尔神父解释道：「我们会认为，圣道明是个中世纪的圣人，但他其实是个『典型』的圣人、一个不受时空限制的圣人。」这是因为他在历史的每一刻都具有启发性的意义。

教宗解释道，「在实际生活中，人们的时间观有所转变，因此人们对于主日、空间的观念也起了变化，随之发生改变的是生活方式、团体观、家庭观和地域联系等等」。

世界主教会议秘书处解释道，以上省思的果实将浓缩为一份十几页的总结。如此做的目的“不是制造文件”，而是促使梦想、预言和希望的产生。（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗解释道，然而，在实践中，无处不在的欲望使得委派的举措形同虚设。这种态度是丑陋的，它最终会耗尽教会肢体的心力。这是一种坏的“管理”方式。接着，教宗讲到第二个障碍，就是“不忠诚”。

“在接下来的星期六，我正在听告解时，有一个男人走近我。我没有认出他来，因为有许多人参观大殿，夏天来的人更多。原来是他！他身旁还跟着一个八九岁的金发女孩。他对我说，‘神父，你不认识我吗？’

但教宗解释道，贤士们来自「东方的遥远国度，我们会想到当时的巴比伦、阿拉伯和波斯」。他们为了寻找犹太人的君王而踏上旅途。「贤士们代表了外教民族，特别是所有世代以来寻找天主、为此踏上旅途的人」。