作为筹办者、对塞内加尔有深入了解的专家罗马诺（AngeloRomano）神父在会前向本新闻网解释这次会议的重要性说，这是一个“省思有关《人类兄弟情谊》文件的适当场合，从广义来说，是要省思为建设和平而进行宗教对话的重要性

这份题为《从时间和国家来看人们对神的信仰》（BeliefsaboutGodacrossTimeandCountries）的调查报告，是根据国际社会调查项目（InternationalSocialSurveyProgramme

信德网讯12月１日-3日太原总堂在副主教孟宁友神父、副本堂潘利忠神父为教友们举办了一年一度的避静神工，短短的三天避静，大家都感到受益匪浅，在灵修方面有了许多新的认识，更加坚固了自己的信仰生活，愿意在保禄年内

主内的兄弟姐妹们：“高天陈述天主的光荣，穹苍宣传他手的化工。”这是上主所安排的一天，我们应当为此欢欣鼓舞。今天我们隆重集会，共同庆祝“主教座堂迎来百年华诞”。

那么，他们的差异在哪里？教宗首先谈到第二种基督徒：行事为人像是基督十字架的敌人！以基督十字架为敌的基督徒，他们是世俗的基督徒，名义上的基督徒，有两三件基督徒的东西，却仅此而已。异教基督徒！

为此，教宗方济各在向波兰主教们的讲话中，首先推崇卡洛·沃依蒂瓦在他履行作为司铎、主教和教宗使命的各阶段都是一位崇高的牧人，为我们立下将自己彻底交付给天主和祂的母亲、为教会和人类鞠躬尽瘁的光辉榜样

教宗在弥撒讲道中强调，慈悲善工是我们信仰的核心；我们应谨防世俗和恶神，它们使我们远离为救赎我们而成为血肉的天主。教宗从《若望一书》关於存留在天主内的教导，逐步发挥他的弥撒讲道。

教宗方济各接著谈及圣若望保禄二世的训导，指出「在这微妙又艰辛的时刻」，信仰「从未像此刻」这么不可或缺。「很多人说，奉献生活迈入冬季。

他们正在寻找一个生活安定的地方，许多人在漫长而危险的旅程中性命堪忧，遭受辛劳与痛苦，面对那阻碍他们抵达目的地的铁丝网与隔离墙。

其实语言文字和图画雕塑是配合人类的听觉和视觉需要所发展出来的沟通工具，接受信仰的文字表达而反对图像表达是自相矛盾的！