做为教友应关爱教会，正视自己的信仰，老教友以身做则，承上启下，中青年是教会的骨干，善待老人，教育好子女，树立好表样，亲属之间，相互忍让，做盐做光，教育好自己的子女，自身的言行才能影响周围的人，不能因个人的说长道短让别人冷淡下去

教宗说：“今天的礼仪也提供给我们耶稣所说的既光照人又令人困惑不安的话。当耶稣最后一次上耶路撒冷的时候，有人问他说：‘主啊，得救的人果然不多吗？’耶稣回答说：‘你们竭力由窄门而入吧！

牛心官庄历任本堂神父有：文神父（德籍）、冯神父（德籍）、徐神父（德籍）、伟神父（奥地利籍）、裴神父（瑞士籍）、伙神父（德籍）、黑神父（德籍）、仲伟杰神父（莒县）、王世光神父（聊城）现任本堂是卜祥武神父（

清朝康熙至道光年间，天主教时禁时弛，但民间还是薪火相传、生生不息。1845年，道光帝弛禁天主教，次年，法国天主教耶稣会长南格禄即从青浦迁居徐家汇，就地盖起了居所与临时教堂，天主教随之复兴。

我们的信仰并不是一种特权，使我们脱离尘世，逍遥自在，相反，我们与世界一同“呻吟叹息”，分担它的痛苦，但我们虽身处此世，却满怀希望（参阅8：24－5），因为我们知道：在基督内，“黑暗正在消逝，真光已在照耀

在朝圣的旅途中，我们共同念经、祈祷、唱圣歌、做分享，心灵的窗户打开了，基督的光进来了；特别是在板寺山的苦路上，很多教友跪在石子上，以感受耶稣的痛苦。

答案是明确的：“引导了贤士们的异星是不在了，但他精神的光永远会存在于福音的话中，所以在今天同样可以把我们每一个人引到耶稣面前。

首先，是在基督的光照下认识和承认过错。这种承认会化成痛苦、悔改、新起点的渴望。第二步，则是认识到这一新的历程绝非源于我们自己。

我们不愿意被关在教会的围墙里，相反，感到蒙召成为亚洲大陆的盐与光。”为此，天主教友们重申：“我们愿意在与主教们的共融下，在地方教会生活中做积极的主角。

教宗本笃十六世在写给带领此次退省的莱泰尔神父感谢信函中，提及在这次退省中由教宗若望保禄二世见证所得到的启发，教宗本笃十六世强调:「此次四旬期的退省的主题加深我们与一些圣人们鲜活的榜样相遇，他们就像围绕在太阳边闪亮的星辰，这太阳就是基督，祂是世界的光。