1668年，郑玛诺返回澳门，在大三巴神学院（其遗址即今之大三巴牌坊）温习中文，曾上书耶稣会亚洲区总会长，他认为“过去教会长期不让中国人担任神职，而只靠欧洲人前往传道，这对福音在中国传播很不利。”

这个伟大的数字都是靠无数个默默无闻的传教士配合传播出来的，他们统一思想，分工明确，勇于开拓，积极进取。他们从来不计较个人的荣辱，只求用自己的爱将基督的福音传入世界的各个国家和地区。

以上三个团体各有分工，但是总的目标只有一个：“用爱传播福音”。这个机构的指导司铎为刘哲神父，同时也是“慕道中心”的主任司铎。

况且，在我每次的给予时，都觉得是在见证自己的信仰，在传播自己的信仰，是一种行动式的福传，同时也能让人感受人间爱的美好……”我原以为她会感慨世风日下，人心不古，长叹再也不会上这类可恶骗局的当了。

教宗本笃十六世指出，得益于社会传播工具，今天人们可以及时，甚至同时获悉世界各地的局势。而这首先“是一个召唤，要我们去分担别人的困难情形”。

教宗本笃十六世正式任命前圣座万民福音传播部部长托姆科枢机为特使前往台湾，参加十一月二十二日在台北总主教区举行的台湾开教一百五十周年闭幕仪式。

有人认为，21世纪，独身不再仅仅是一种生活方式，还是一种广为传播的精神状态。独身是一种选择，一种对生命的选择。独身≠孤单，为信仰独身,是一种对生命更高层次的选择。

本笃十六世教宗说：“这道谕令一开始便指出克服信仰与文化之间的隔阂的迫切性，同时邀请各有关方面方竭尽全力传播福音，深信基督的启示是一股改变的力量，这股力量必将进入思想方式、判断标准和行动规则中。

为此，不断传播救恩的喜讯，实现福传及推动人类发展。此类全面发展，是摆脱疾病和饥饿奴役的唯一道路。正如教宗指出的，“这是唯一能够使非洲人民摆脱饥荒和疾病奴役的方式”。

除了传播天主教教义外，他还将西方科学引入中国，并且遵照中国明朝万历皇帝的吩咐，于1602年绘制了一张大地图。在利玛窦的地图上，中国第一次出现在美洲地图上，而且成了世界的中心。