关于修生，教宗要求他们做“普通的人”，不要把自己想像成“伟大的使徒”或“虔诚的信徒”。为此，也需要“普通的”修会长上，他们应杜绝虚假，因为虚假能毁掉“一个青年的道路”。

大德兰去世后下葬于领报会院theConventodelaAnunciacióninAlbadeTormes，九个月后开馆，却发现遗体不腐，保存完整，但衣物却已腐蚀。

教宗肯定地表示：“这就是你们的使命，就是与其它宗教的信徒们一起，以友爱和喜乐的方式推动寻求天主的旅程；不是以抽象的方式，而是以具体的方式，通过一个历史、渴望、创伤和梦想来看待其它宗教的信徒。”

有助于避免陷入自私和自以为是；在“团体”内的“兄弟情谊”能够克服说长道短、流言蜚语的“瘟疫”；在团体中“财物归为公用”是防备魔鬼“进入口袋”的“明智”之举（参阅：宗二42-47）；秉持“为教会服务的精神”，“不只为自己而活

不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，他们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。人生途中，最好的或许不一定是最适合我们。

没有你，我就感觉不到我身上有优于禽兽的地方；没有你。我就只能按我没有条理的见解和没有准绳的理智可悲地做了一桩错事又做一桩错事。”

英国天主教主教团十几天前给首相写了一封信，担心如果不免去因信仰原因不遵守这项法律，天主教会的领养机构就会关门。周一，布莱尔首相在答复主教们的信中宣布，保护禁止歧视同性恋伴侣的法律对任何人都无例外。

其次在管理上对员工人格尊严极不尊重；管理方的工作方法和实际规章制度也不细化健全，随意性很大，上下级关系紧张，工作环境压抑。

由于时间不准许和路途不方便，这次只能去一些附近不超过三百里路，而又不能回家的修女们家里去拜年；还为那些家乡比较远的修女们特准暑假多给修女放一个星期的假，让修女们有时间多陪陪自己的父母亲人。

若三16-17天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界借着祂而获救。常有朋友和我讨论有关「恩宠」的问题。